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对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》三个经典命题的重新认识
无产阶级 人本学 辩证法 两个转变
2013/12/5
在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思所坚持的哲学基本上还是费尔巴哈的人本学，其中的无产阶级既不是科学社会主义意义上的无产阶级，也不是一般的革命群众，而是德国社会缺陷的集中体现，是人的完全丧失这种哲学意义上的规定。在德国，只有完成人的解放，才可以完成政治解放。在马克思那里，“德国的人的解放”遵循的逻辑还是黑格尔神秘主义“正题—反题—合题”的辩证法。此时，马克思虽然不断地在向唯物史观迈进，但是并没...
马克思对近代自然法正义观的批判---从《黑格尔法哲学批判》到《德意志意识形态》
马克思 近代自然法 正义 批判
2009/6/4
《黑格尔法哲学批判》至《德意志意识形态》是马克思反思自己的正义观念,并对近代自然法的正义观念进行批判的时期。马克思的批判开启于《黑格尔法哲学批判》,展开于《德法年鉴》,并于《1844 年经济学哲学手稿》完成了对近代自然法正义观的哲学归谬。但哲学归谬的方式也蕴涵着对思辨哲学的肯定,存在着批判方式上的不彻底性,这使马克思在《德意志意识形态》中转变思维范式,开启了对近代自然法正义观的历史唯物主义剖析。
马克思法哲学批判的社会存在论根据及其现实意义
马克思 法哲学
2007/12/7
文章来源《上海行政学院学报》 2003年02期 以黑格尔为主要完成者的近代法哲学本质上是法的形而上学。马克思的法哲学本质上是法哲学批判或法的形而上学批判。以“感性的活动”或“实践”原则为基础的社会存在论,为马克思彻底颠覆法的形而上学基础提供了根据,并由此划清了与近代法哲学之间、与各种空想社会主义之间的原则界限。在社会存在论基础上,正确理解马克思的法哲学批判理论,对于我国正在进行的社会主义政治...
论马克思法哲学批判理论的两条界限
马克思 法哲学 批判理论
2007/8/3
文章来源《天津社会科学》 2003年06期以黑格尔为主要完成者的近代法哲学本质上是法的形而上学。马克思的法哲学本质上是法哲学批判或法的形而上学批判。马克思的法哲学批判理论同时划清了两条界限,即一方面划清了与近代法哲学之间的原则界限,另一方面也划清了与各种空想社会主义之间的原则界限,从而对现代法权保持了一种否定与肯定、批判性与建设性相统一的辩证立场。正确把握马克思法哲学批判理论中的两条界限,认...