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历史哲学是一门关于历史的哲学。西方历史哲学研究在中国经历了一个不断发展的过程,这一过程可分为三个阶段:从新中国成立之初通过学习苏联、对旧的唯心史观及西欧中心论进行批判而开始的初步研究,到改革开放之后对历史哲学概念、研究范围及重要流派和人物进行探讨,从而建立起基本的研究体系,再到21世纪以来对后现代西方历史哲学及其新趋向的研究。构建中国特色的历史学学科体系、学术体系和话语体系,应该以唯物史观为指导,...
费希特的哲学始于对康德思想的批判性考察,他早期知识学原理的动机与目的最终表现为从事实行动的概念入手提出知识学的首要任务和基本思路。康德与费希特对反思问题的处理大相径庭,费希特正是在康德的基础上提出了自己哲学的基本看法,提供了研究的切入点。费希特在《全部知识学的基础》中提出的基本原理是一项重大贡献,它为重新理解反思方法并将之运用于自我设定问题的思考提供了新的方向。但对今天的哲学研究来说,这些论证需要...
费希特的哲学始于对康德思想的批判性考察,他早期知识学原理的动机与目的最终表现为从事实行动的概念入手提出知识学的首要任务和基本思路。
2017年12月28日,第四届思勉原创奖颁奖仪式暨学术研讨会在上海华东师范大学举行。中山大学哲学系倪梁康教授以著作《自识与反思》获得这一殊荣,出席颁奖仪式并作题为“原创与积累再议”学术报告。颁奖仪式上宣读了对倪梁康教授《自识与反思》的评审专家意见。评审专家认为,该著作的原创性在于:本书以强烈的问题意识对西方近代以来的哲学发展历史给予了重新阐述,以自识与反思为线索,对西方哲学家的思想做了概念分析和思...
现当代西方文论在我国的传播与接受经历了冷热交替的过程。我国学界曾经的理论热一方面标示着对理论和方法创新的渴望与追寻,另一方面也表现出对西方文论的过度崇拜和理论运用的失范以及运用者自身的理论匮乏。文本阐释与文学研究中运用某种理论和观念,体现了阐释主体对研究对象的审美与人文的价值判断,符合文学评论之规律和规范,与西方文论之主观预设不是一回事,文学之跨学科研究也不等于“场外征用”。要理性对待现当代西方文...
启蒙是西方历史上影响深远的历史事件,反思启蒙一直是西方理论界的一个重要课题。霍克海默、阿道尔诺从现代性异变角度展开对启蒙的反思与批判,揭露了启蒙向迷信,理性向非理性转化的必然性,从而证据确凿地指证启蒙理性单向度化为工具理性,是造成当代西方社会病症的罪魁祸首。从社会批判理论重建现代性角度看,霍克海默、阿道尔诺对启蒙的反思,是展开新一轮人类自我拯救之前的思想审视。在这种审视中,法兰...
在加达默尔与哈贝马斯的争论中,反思概念起到了核心性线索的作用。反思概念来自于黑格尔哲学,分别在解释学与批判理论中得到不同的发展。加达默尔关于共识与权威等问题的阐述、哈贝马斯关于解放性旨趣与心理分析等问题的阐述、以及解释学与批判理论的相互批评,实质上是黑格尔的反思概念得到不同阐发的结果。要维系解释学反思与批判性反思各自的真理性,就要维系它们彼此间的张力。
研究哈贝马斯,一般都是首先介绍他的认识论,接着不是捎带就是略微提及,或者干脆忽略其方法论。这种做法并不可取。原因很简单,哈贝马斯的认识论和方法论是融为一体的。他最初崭露头角,靠的就是其方法论。正是因为他建立起了一套以批判和反思为核心的完整的方法论,他才能成功地论述其具有人类学倾向的认识论,从而为他的交往理性和文化现代性奠定了扎实的基础。     一、批判理论对抗批判理性论 哈贝马斯的方法...
哈贝马斯对意识哲学范式的拒斥是他重建现代性哲学基础的关键一环。对这一问题,国内外一些研究哈贝马斯的著作虽有提及,但似乎重视不够,因而往往语焉不详,未作清楚阐述。而弄清这一问题对理解哈贝马斯重建现代性的哲学基础的思路是重要的。“意识哲学的范式已经枯竭”这一论断,是哈贝马斯拒斥意识哲学的集中表现。本文试图根据他的《现代性的哲学话语》,从重建现代性哲学基础的角度,对他何以拒斥意识哲学范式作具体的阐述。 ...
它表现为从科学主义向人文主义思潮的转变,后者及其相应的思维逻辑逐渐成为哲学的主流。后现代主义哲学是这一趋向的发展结果,“现代性”问题成为这一思潮中的争论焦点。 
在传统课程观中,课程是一个静态、封闭的实体。它引发出课堂教学中重结果轻过程、重模仿轻创造、重接受轻发现、重统一轻差异等一系列问题。要想从根本上改变这种课程观,必须首先对其深层的哲学基础进行置换,也就是实现从认识论哲学向过程哲学的转向。在过程哲学视野中,课程是一种过程性的存在。强调课程目标的发展性与生成性、追求课程结构的多样性和选择性、倡导课程资源的“生活化”与“事件化” 、坚持课程实施的“创生取向...

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