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近40年来中国古史分期问题研究述论
中国古史 分期 无奴论
2024/4/11
近40年来中国古史分期研究和讨论的情况较之以往有一些明显的新特点。“无奴论”的再度崛起、中国古史分期“新说”的涌现，为多年来悬而不决的古史分期问题开辟了更多的研究途径。“封建”名实问题的讨论促使学者对五种社会形态理论框架中的中国古史分期问题进行了更深入的思考。任何对中国古史分期问题的学理分析都离不开史实的支撑、史料的依据、理论的导引和现实的考量。
中国近代史和中国现代史的分期问题
中国近代史 中国现代史 分期问题
2010/11/3
关于中国近代史的分期，准确地说是关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。换言之，究竟是以1919年作为中国近代史和中国现代史的分界线，还是以1949年作为中国近代史和中国现代史的分界线？数十年来，这一直是一个争论不休的问题。
世界中世纪史分期问题刍议
分期 中世纪史
2008/11/21
历史是不断发展的,又是有阶段性的。将历史过程划分为几个时期,是研究历史科学的一种方法。这种方法旨在揭示历史过程中不同阶段间的质的区别,显示出各个历史时期的特征、内在联系和发展趋势,正确反映历史发展的客观规律性。我国史学界对历史发展阶段的分期,是把原始社会和奴隶社会称为古代,封建社会为中世纪,资本主义社会为近代,而把十月革命以后的历史为现
“唐宋变革”与中国历史分期问题
2007/12/26
(清华大学 历史系，北京100084)
史学集刊2006年第1期
究竟如何来给唐宋之际的历史变化定位?“唐宋变革”与历史分期有什么关系?或者说，为什么要从中国历史分期中去考察“唐宋变革”呢?
日本京都学者内藤湖南在学习西学(兰学)的过程中，把西方近代的变革套用在唐宋时期的变化上。他的唐宋变革论一开始就是与中国历史分期联系在一起的。内藤湖南把从开天辟地到后汉中期定义为“上古”(后汉后期到西...