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机器形态急速变化、技术观念急剧变革的人工智能时代,发掘马克思关于机器技术的哲学思想,既是直面当下机器与技术问题的重要工作,又是发展和创新马克思主义哲学的时代任务。马克思对资本主义的政治经济学批判内蕴历史唯物主义的机器技术哲学。特别是“机器论片断”的机器技术哲学叙事,表明现代资本逻辑主导下的机器体系,作为对象化一般智力的生产工具,既延长了人类器官、延伸了人类能力、延展了人类实践,也推进了机器技术与...
马克思所处的时代虽尚无人工智能,但其《资本论》的机器观却是我们正视人工智能时代、理解人工智能技术、预见人工智能未来的重要思想资源。因为人工智能和机器在逻辑上的同构性、在产生上的同源性、在功能上的相似性,从根本上必须置于人类生产与生活的逻辑中来把握。从人类实践逻辑、生产与生活需要来把握住机器的社会历史意义、批判机器异化、揭示机器文明的《资本论》机器观提示我们,必须认真面对人工智能实现人类智能的可能及...
人工智能机器是否具有道德以及是否构成道德主体引发学者思考,这涉及到对于道德主体的界定、对道德主体标准的思考,更涉及到对于智能机器与人类的区别的反思,我们在对道德主体标准分析的基础上,对道德嵌入的人工道德主体进行伦理建构,在智能机器设计之初把善的理念嵌入到人工智能机器中,促进与引导人工智能的发展。
2004年1月,第一届机器人伦理学国际研讨会在意大利圣雷莫召开,正式提出了“机器人伦理学”这个术语。机器人伦理学研究涉及许多领域,包括机器人学、计算机科学、人工智能、哲学、伦理学、神学、生物学、生理学、认知科学、神经学、法学、社会学、心理学以及工业设计等。2005年,“欧洲机器人研究网络”专门资助研究人员进行机器人伦理学研究,希望能为机器人伦理研究设计路线图。此后,机器人伦理研究得到越来越多西方学...
本文的研究视角在于从社会发展的客观规律出发、以经济基础与上层建筑的辩证关系、技术与艺术的互为关系等角度来分析,发掘机器美学具有的在整个设计发展史上一般容易被忽略的积极意义,从而对当代中国设计孕育走向未来发展的东方美学思想具有重要启示。
五月风暴与造反机器          2008/1/15
笔者曾就法国大哲学家萨特等关于“造反理性”问题撰文,刊于《二十一世纪》(香港,印刷版2003年第4期,网络版2003年第8期)和许纪霖先生主编《知识分子论丛》(第1辑),现在此基础上作进一步的哲学阐述。算是一种再思。有兴趣的读者可以参读笔者发表在上述刊物的相关文章。 1968年“五月风暴”中的造反者们自认为是承担历史使命的存在者。以萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1...
一句话概说  欲望机器(Machines désirantes),为法国哲学家德勒兹与精神分析学家伽塔利在《反俄狄浦斯》一书中共同创造的概念。他俩把欲望和机器大胆折叠,翻转紧粘,使之生成一个褶子:欲望-机器,即欲望机器,可谓一种奇异之思。欲望机器试图表明,在宇宙系统与伦理关系中,有一种普遍存在的对偶关系,此即对立者的永恒轮回,永恒重复。它是因主体向往获得某物或达到某种目的而自行运转、产生能量、并经...
本文从自我意识、心身关系、人与机器等三个方面论述了笛卡尔心灵哲学的主要观点,剖析了其理论内涵、哲学意义,以及对后来西方心灵哲学的影响,并试图从当代心灵哲学的观点对笛卡尔的心灵哲学思想作出评价。
[内容摘要]心身问题是心智哲学与认识科学的重要课题之一。遵循语言与逻辑分析的分析传统,我们着重从两方面讨论心身问题:一是围绕Gödel不完全性定理,二是认知逻辑尤其是有关认识论算术(EpistemologicalArithmetic)与机器是否有私有性的论题。对于前者,针对流行的观点即Gödel不完全性定理心身问题上支持二元论,H.Putnam构造了一个反论证,从而维护计算...

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