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自从西罗马帝国灭亡以来，欧洲在公元十一世纪中首次出现了迅速而持久的进步。
在加洛林王朝文艺复兴时，欧洲曾有过某种进步，但事实证明这种进步却不是巩固的。
公元十一世纪时的进步是持久的和多方面的。这种进步始自修道院的改革；继而扩展到
教廷和教会机构；并于本世纪末期产生了首批经院哲学家。撒拉森人被诺曼人逐出了西
西里；匈牙利人变为基督徒，并终止了劫掠生涯；诺曼人对法兰西和英格兰的征服使这
些地...
约翰·司各脱，或约翰奈斯·司各脱斯，有时更附以厄里乌根纳或厄里根纳字样，
是公元九世纪最令人惊异的人物。假如他生在公元五世纪或十五世纪，他也许不至使人
这样惊讶。他是一个爱尔兰人，一个新柏拉图主义者，一个杰出的希腊学学者，一个斐
拉鸠斯教派，和一个泛神论者。他的大部分生涯是在法兰西国王，秃头王查理的庇护下
度过的。
他虽诚然距离正统教义远甚，但就我们所知却避过了迫害。他把理性置于...
安瑟伦——经院哲学之父
经院哲学 安瑟伦
2008/1/3
11、12世纪的欧洲在沉睡近半个千年以后开始了思想的觉醒，人们要求在信仰之下重新理解人和自然，尤其是重新理解人的价值和地位，他们从内心深处发出了这样的呼喊：“成为你自己，你的人格只属于你自己，你的存在有着独立的价值，要好好保存它，要自立，唯有自由的约定才能将你和他人结合在一起。”[2] 从这个时代开始，标志着中世纪黑暗时代的结束，随之而来的是近两个世纪的思想创新运动。由于这一时期的思想运动与当时的...