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货币幻象起源于货币特权对人性的侵蚀,使人对外部世界的价值判断出现可量化和不可量化的双重标准,并由此带来人与人关系内在维度的改变,货币对人的认知系统和评价系统也随之产生影响。货币幻象发生在货币符号被实体化、主体化和神圣化的过程中,其实质是在观念中用货币来剥夺整个世界的固有价值。在现实的历史发展过程中,人的价值与货币价值有着既可通约又不可通约的辩证性上,它体现了历史发展过程中人性和社会制度进化的...
顾氏学术及其流风所及的乾嘉之学乃至整个清代思想史,那显然是极不全面的。只有充分考虑到顾氏历史哲学的丰富内涵及其学术效应的多样性,才能对乾嘉学术及清代哲学作出全面的认识和完整的理解。
论顾炎武的历史哲学魏长宝内容提要:前辈学者一般认为,顾炎武的学术成就主要在其历史考据。其实,顾氏以六经皆史、以经证史的史观而奠定了乾嘉考据之学的思想基础和治学方法,并在考史辨妄、以信作史中寓引古筹今之历史哲学,从而对清代经世史学产生极大影响。所以,研究顾炎武的历史哲学是重新理解整个清代思想史的一个关节点。关键词:顾炎武,历史历史考据,历史哲学,乾嘉学派论清代史学开山,学者皆知有黄梨洲,而不知有顾...
论顾炎武的历史哲学     顾炎武  历史哲学       2007/12/6
历代史学之经验得失,对史料、史笔、史论等各个方面都提出了自己的见解。1.广辑史料顾炎武认为,治史之不易,首先在于史料之难求。史料是修史之基础,如若不能广博、翔实地占有史料,就不可妄自作史。他以志状为例,阐述全面占有史料的重要性说:“不读其人一生所著之文,不可以作;……不悉一朝之大事,不可以作;……不悉一司之掌故,不可以作;……不悉一方之地形土俗、因革利病,不可以作。”因此,顾氏治史,搜集史料的范围...
一、问题的提出 如果说对既往历史所发生的事实和记录进行经验性和事实性的分析与研究属于“历史学”范畴的话,那么,“历史哲学”就是某一位“历史学家”或“思想家”按照自己的世界观与价值观对既往历史事实的重新观照,从而首先揭出理想的历史模型,其次通过这种模型指出现世的问题,以及克服、解决它的历史实践的必要性问题。如果前者将客观的“历史事实、行为”(resgestae;Taten)作为首要问题的话,那么,...
中国思想与历史哲学     中国思想  历史哲学       2007/9/11
表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思,在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”,它的最高反思形式是现代的分析历史哲学,即现实的批判的历史思想;中国历史历史自身的同一性超越,它历史地形式化为中国文化,因此它是“历史的今天”,它的最高本质就是作为中国哲学的中国思想。对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一,因而...
儒家历史哲学谈要          2007/8/2
按:达三参与“青年儒学论坛”已年半有余,适逢坛友议定结集出版参与者之文章合集,且命以问答体为式,乃将近期所思考儒家历史哲学之心得,略加整理写定,质以诸君子,或有讨论,可发信wzhongren@163.com.甲、顺着讲:走出中西比较视阈问:谈到哲学历史哲学,就难免进入中西比较视阈。讨论儒家历史哲学,会不会亦遇到此一问题?答:何止是会遇到此一问题,毋宁说是走入一困境。讨论者之场景和语境,乃是历史地...
注意从历史哲学的角度进一步拓展社会发展问题研究的视野与深度,避免当前社会发展研究中的平面化与非历史化倾向。这有助于搞清楚社会发展理论的历史逻辑与理念,促使当代社会发展研究在最具有历史创力的空间上结果。
当此关头,在一个全景性论域视界,以一种系统性思维方式,对当代中国音乐美学进行历史哲学反思,必将有助于我们了解自己的坐标,把握思路的轨迹,确定前进的方向,进行深入地探索。
历史分期是历史理论的重要内容。马克思以前的历史哲学提出的诸多历史分期理论,都是按照思想的或政治的标准来划分历史过程的,并且往往先提出一个抽象的分期模式,然后再应用于具体历史。马克思的历史分期理论从唯物史观的基本观点出发坚持了经济的标准。他的“三大社会形态理论”和“五种社会形态理论”作为成熟的历史分期法是相互补充的,辩证地说明了历史过程的统一性和多样性的关系。
人的存在在时间中的展开就是历史。人对自身历史的自我意识经历了“历史观——历史理论——历史哲学”的发展过程。历史哲学具有自己独立的学科基点,是介于哲学史学之间的一门特殊的中介学科。历史哲学的两个分支——思辩历史哲学与批判历史哲学——在理论形态方面是前后相继的关系,在问题域方面则是作为历史本体论与历史认识论而互补的。唯物史观为历史哲学这两个分支的辩证统一奠定了基础。

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