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文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分,但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史,并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学。这些历史理论在形式上是在解释历史,但其直接的目的则是通过历史的循环来说明现实和预示未来。它们一方面成为解释政权合法性的理论模式,同时也是匡正现实政治的重要理论武器。儒家的历史哲学也是其政治...
文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分,但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史,并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学。这些历史理论在形式上是在解释历史,但其直接的目的则是通过历史的循环来说明现实和预示未来。它们一方面成为解释政权合法性的理论模式,同时也是匡正现实政治的重要理论武器。儒家的历史哲学也是其政治...
历史哲学是一门关于历史哲学。西方历史哲学研究在中国经历了一个不断发展的过程,这一过程可分为三个阶段:从新中国成立之初通过学习苏联、对旧的唯心史观及西欧中心论进行批判而开始的初步研究,到改革开放之后对历史哲学概念、研究范围及重要流派和人物进行探讨,从而建立起基本的研究体系,再到21世纪以来对后现代西方历史哲学及其新趋向的研究。构建中国特色的历史学学科体系、学术体系和话语体系,应该以唯物史观为指导,...
本书是一部学术著作,在学科归属上,属于社会历史哲学,论述的是有关人类社会历史的基本理论。确切说来,论述的是由我创构的“制度决定论”的社会历史理论。
海登·怀特是当代著名思想史家、历史哲学家和文学批评家,自1955年获得美国密歇根大学博士学位后,开始学术生涯。海登·怀特广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果,构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者,揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了1970年代以后历史哲学领域中的语言学转向,并将历史主义思想带入文学批评领域,成为跨学科研究的典范。
清季民初之时,西学东渐,引发东西文化之重组。同时,西方各国强势崛起,而中华国势衰微。“救亡”与“弘道”同时成为华族儿女面对之两大历史使命。今日,华族之“救亡”已然完成,海峡两岸之繁荣可谓明证,而“弘道”至今未成。中华民族自古历史文化意识浓厚,牟宗三先生作为现代新儒家之最后一位原创性哲学家和归结者,其历史哲学极大程度上地代表了现代学者对华族历史哲学的总结思考。本文基于牟先生之历史哲学,以“生命体、文...
按照亚里士多德和康德的观点,所有学问都必须具备两个基本条件:“必然性和普遍性”。因此,为了凭借史料正确地认识过去,为了从学问和逻辑视角展现语言叙述,历史叙述不能不成为一门严格学问意义上的“历史学”。作为一门学问,历史学必须寻求真理和合理性,必须建立在具有普遍性、必然性意义的历史研究和历史叙述基础上。然而,历史研究源自史料,而史料又为历史学家所发现、选择和整理。由于历史学家的关注不同,被选择的史料也...
当我们说起“某某哲学”(如艺术哲学、宗教哲学历史哲学)时,我们意指的是一类源自 我们思考这某某事物时的想法。这些想法必定是哲学的,也就是说,它们一定是普遍的和必 然的。诸观念意外地联系起来,例如,框定的讨论与艺术思想联系在一起,这不是哲学;若 非在思考某主题的每个人心中都引发一种普遍的和必然的意识,没有什么思想可以声称是该 主题的哲学。
史义与中国传统历史哲学     历史哲学  中国传统  史义       2009/10/30
从中国传统学术的视阈入手,提出中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,进而指出史义即是中国的历史哲学;同时,本文还认为史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,并认为史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。
二十多年前就读过何兆武先生翻译的罗素《西方哲学史》,对何先生的译笔文采有如沐春风之感。后来又读了何先生所译康德《历史理性批判文集》,同样的感受再次涌上心头。不过,我在1986年就提出的对“历史理性批判”或“第四批判”的说法的异议(邓晓芒,1986年,第44页),在读了此书后仍未改变。近来翻阅何先生的《历史理性批判散论》,其中关于康德的三篇重头文章皆讨论到“第四批判”,深感这不仅是一本书的命名问题,...
西方历史哲学综论     西方  历史哲学       2009/2/10
最早使用“历史哲学”一词的是法国哲学家伏尔泰,1765年出版了他的《历史哲学》一书。在伏尔泰看来,“历史哲学”就是寻求在其整体上理解历史、理解支配历史的那些原则及它可能隐含着的意义。伏尔泰认为,历史研究不应该只是堆积历史事实,它应该达到一种哲学的或理论的理解高度。
历史哲学”的终结     终结  历史哲学       2008/11/12
欧洲中心论的历史哲学对“五四”运动以来的中国产生了巨大影响。纵横于知识界的各种意识形态,不论是民族主义、国家主义、无政府主义、社会达尔文主义,还是社会主义,都未能突破欧洲中心论的现代史观。
货币幻象起源于货币特权对人性的侵蚀,使人对外部世界的价值判断出现可量化和不可量化的双重标准,并由此带来人与人关系内在维度的改变,货币对人的认知系统和评价系统也随之产生影响。货币幻象发生在货币符号被实体化、主体化和神圣化的过程中,其实质是在观念中用货币来剥夺整个世界的固有价值。在现实的历史发展过程中,人的价值与货币价值有着既可通约又不可通约的辩证性上,它体现了历史发展过程中人性和社会制度进化的状况。
随着全球化浪潮的兴起与落后民族国家对自身发展道路的积极探索,马克思的世界历史理论日益成为当代学术研究的一个前沿问题。目前的研究已经取得了不少成果,但从历史哲学的角度系统考察马克思世界历史理论在世界历史思想发展史中的地位和作用,则是需要进一步探讨的课题。从思想源流的角度看,马克思的世界历史理论是接着与对着黑格尔的世界历史理论往下说的。但在思想的内容与实质上,马克思又对黑格尔的世界历史理论进行...
克罗齐:高扬自由的历史哲学          2008/1/4
历史哲学是对历史历史学哲学反思。杰出的历史哲学家往往兼有历史学家和哲学家的双重身份,他们同时具备历史研究实践和哲学思维的能力,克罗齐就是一个显著的例证。他既因改造和继承黑格尔哲学而成为新黑格尔主义的主要代表人物之一,又以大量涉猎时空跨度很大的史学著作而著称。在以历史为论题的论著中,既有对历史哲学的探索,又有对过往历史的考辩。在由中国社会科学出版社出版的“克罗齐史学名著译丛”中,《历史学的理...

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