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文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分，但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史，并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学。这些历史理论在形式上是在解释历史，但其直接的目的则是通过历史的循环来说明现实和预示未来。它们一方面成为解释政权合法性的理论模式，同时也是匡正现实政治的重要理论武器。儒家的历史哲学也是其政治...
文质论本是孔子提出的道德修养论的一部分，但是战国时期儒家又提出了以文质相互救弊为主要内容的“文质”论来解释历史，并在此基础上形成了战国至两汉时期影响甚大的“三统三正”说、“五德终始”说等不同的历史思想和历史哲学。这些历史理论在形式上是在解释历史，但其直接的目的则是通过历史的循环来说明现实和预示未来。它们一方面成为解释政权合法性的理论模式，同时也是匡正现实政治的重要理论武器。儒家的历史哲学也是其政治...
华族历史哲学建构中的生命体、文化形态与三统并建
生命体 文化形态 三统并建
2014/3/18
清季民初之时，西学东渐，引发东西文化之重组。同时，西方各国强势崛起，而中华国势衰微。“救亡”与“弘道”同时成为华族儿女面对之两大历史使命。今日，华族之“救亡”已然完成，海峡两岸之繁荣可谓明证，而“弘道”至今未成。中华民族自古历史文化意识浓厚，牟宗三先生作为现代新儒家之最后一位原创性哲学家和归结者，其历史哲学极大程度上地代表了现代学者对华族历史哲学的总结思考。本文基于牟先生之历史哲学，以“生命体、文...
史义与中国传统历史哲学
历史哲学 中国传统 史义
2009/10/30
从中国传统学术的视阈入手，提出中国历史上对“历史”有一种三分法，即史事、史文、史义，进而指出史义即是中国的历史哲学；同时，本文还认为史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容，并认为史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。
欧洲中心论的历史哲学对“五四”运动以来的中国产生了巨大影响。纵横于知识界的各种意识形态，不论是民族主义、国家主义、无政府主义、社会达尔文主义，还是社会主义，都未能突破欧洲中心论的现代史观。
论顾炎武的历史哲学（三）
顾炎武 历史哲学
2007/12/6
顾氏学术及其流风所及的乾嘉之学乃至整个清代思想史，那显然是极不全面的。只有充分考虑到顾氏历史哲学的丰富内涵及其学术效应的多样性，才能对乾嘉学术及清代哲学作出全面的认识和完整的理解。
论顾炎武的历史哲学（一）
顾炎武 历史哲学
2007/12/6
论顾炎武的历史哲学魏长宝内容提要：前辈学者一般认为，顾炎武的学术成就主要在其历史考据。其实，顾氏以六经皆史、以经证史的史观而奠定了乾嘉考据之学的思想基础和治学方法，并在考史辨妄、以信作史中寓引古筹今之历史哲学，从而对清代经世史学产生极大影响。所以，研究顾炎武的历史哲学是重新理解整个清代思想史的一个关节点。关键词：顾炎武，历史，历史考据，历史哲学，乾嘉学派论清代史学开山，学者皆知有黄梨洲，而不知有顾...
历代史学之经验得失，对史料、史笔、史论等各个方面都提出了自己的见解。1.广辑史料顾炎武认为，治史之不易，首先在于史料之难求。史料是修史之基础，如若不能广博、翔实地占有史料，就不可妄自作史。他以志状为例，阐述全面占有史料的重要性说：“不读其人一生所著之文，不可以作；……不悉一朝之大事，不可以作；……不悉一司之掌故，不可以作；……不悉一方之地形土俗、因革利病，不可以作。”因此，顾氏治史，搜集史料的范围...
董仲舒的历史哲学：董氏春秋学的历史哲学意义及其局限
哲学 董仲舒 春秋学
2007/9/18
一、问题的提出
如果说对既往历史所发生的事实和记录进行经验性和事实性的分析与研究属于“历史学”范畴的话，那么，“历史哲学”就是某一位“历史学家”或“思想家”按照自己的世界观与价值观对既往历史事实的重新观照，从而首先揭出理想的历史模型，其次通过这种模型指出现世的问题，以及克服、解决它的历史实践的必要性问题。如果前者将客观的“历史事实、行为”(resgestae;Taten)作为首要问题的话，那么，...
表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思，在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”，它的最高反思形式是现代的分析历史哲学，即现实的批判的历史思想；中国历史是历史自身的同一性超越，它历史地形式化为中国文化，因此它是“历史的今天”，它的最高本质就是作为中国哲学的中国思想。对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质，分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一，因而...
儒家历史哲学谈要
2007/8/2
按：达三参与“青年儒学论坛”已年半有余，适逢坛友议定结集出版参与者之文章合集，且命以问答体为式，乃将近期所思考儒家历史哲学之心得，略加整理写定，质以诸君子，或有讨论，可发信wzhongren@163.com.甲、顺着讲：走出中西比较视阈问：谈到哲学或历史哲学，就难免进入中西比较视阈。讨论儒家历史哲学，会不会亦遇到此一问题？答：何止是会遇到此一问题，毋宁说是走入一困境。讨论者之场景和语境，乃是历史地...
历史哲学：深化社会发展哲学研究的新视角
历史哲学 深化社会发展 哲学研究 新视角
2014/3/17
注意从历史哲学的角度进一步拓展社会发展问题研究的视野与深度，避免当前社会发展研究中的平面化与非历史化倾向。这有助于搞清楚社会发展理论的历史逻辑与理念，促使当代社会发展研究在最具有历史创力的空间上结果。