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马克思主义美学思想史》(4卷本)由王善忠主编,由许明、钱竞、毛崇杰等人著。马克思主义美学既关系到马克思主义哲学思想,又关系到美学学科本身。前者表明,马克思主义美学的哲学起点、理论依据应是辩证唯物主义和历史唯物主义,这为科学地、客观地探讨、认识美的本质、美感诸问题并为运用美的规律进行艺术创造提供了坚实的基础;后者表示,马克思主义美学的诞生首先是拓宽了美学研究的视野,继而是扩大、丰富、充实了美学研究...
1942年诞生于抗日烽火的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)与2014年习近平总书记在中华民族伟大复兴征程中发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》,虽在时间上跨越七十多年,但在精神内涵中却一脉相承,一以贯之,这就是马克思主义美学要以人民为中心。
匈牙利马克思主义哲学家、美学家、文艺评论家卢卡奇在1963年出版的《审美特性》中,立足于日常生活的本体论基础,运用辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义方法论对美学的核心命题与关键范畴进行理论论证,对模仿概念进行马克思主义的系统阐释,对艺术自身世界、审美的中介性机制、审美的去拜物教化功能进行深入分析,对艺术样式的合法性基础加以充分论证,对唯心主义美学进行系统性的犀利批判,破立并举,为马克思主义美学...
近日,“马克思主义美学教材建设学术研讨会暨《马克思主义美学》教材统稿会”在沈阳举行。会议采取线上线下相结合的方式,参会学者就《马克思主义美学》教材编写的总体思路及特点、中国当代马克思主义美学研究发展等问题进行了深入研讨与交流。以中国马克思主义美学理论新成果和中国文化发展新经验为着眼点,浙江大学传媒与国际文化学院教授王杰介绍称,此次编写工作完成后,将出现国内第一本由中国学者编写的马克思主义美学教材,...
2019年11月16日,第八届国际马克思主义美学论坛暨“当代美学问题:理论与艺术批评国际学术研讨会”在杭州正式拉开帷幕。本届论坛吸引到了120余位来自国内和英国、德国、美国、俄罗斯等国外高校和科研机构的专家学者参会。
马克思和恩格斯关于悲剧的论述,是在历史唯物主义视野中对人类社会历史发展进行的宏观描述和清晰洞见,是以崭新的世界观和方法论重新审视传统悲剧理论,并赋予悲剧全新的历史意义和现代价值。
2018年1月21日,“浙江大学当代马克思主义美学研究中心”成立大会在浙江大学举行。浙江大学党委宣传部部长应飚、浙江大学传媒与国际文化学院院长韦路、浙江大学传媒与国际文化学院党委书记兼副院长王庆文出席并为中心揭牌。四川大学资深教授、长江学者曹顺庆,浙江大学传媒与国际文化学院资深教授徐岱,延安大学副校长王刚,延安大学文学院院长梁向阳,中国社科院文学研究所副所长、《文学评论》副主编丁国旗,山东大学文艺...
人类从未停止过对更美好社会的想象和向往,从柏拉图的“理想国”到托马斯·莫尔的“乌托邦”再到二十世纪文学与流行文化中的“敌托邦”,关于乌托邦的思考一直是中西方社会思想中的重要部分。乌托邦在本质上是与对历史的描述、进步的思考以及对人类未来的想象紧密相联。在当今时代,人类如何重新思考历史、评估进步、想象未来具有十分重要的意义。为此,在延续前四届马克思主义美学国际论坛主题的基础上,由浙江大学传媒与国际文化...
21世纪,美学何为?实际上,在西方,早自上个世纪60年代后期以来,随着后现代主义、解构主义思潮以及文化研究的兴起,美学研究渐渐从对现代主义艺术的“纯粹性”的研究,转向广泛社会参与和批判的政治社会美学研究。阶级、身份、族裔、性别以及艺术生产与消费等问题,逐渐代替昔日关于美的形式、审美经验、美的普遍性等问题而成为美学研究的主要论域。在这场由学院书斋的纯粹艺术研究,延伸到社会政治广阔层面的美学研究的历史...
在刚刚过去的20 世纪,具有世界影响的马克思主义美学和文艺学,并没有像有人认为的那样变得僵化和停滞不前了,相反,它在世界各国都获得了不同的发展,依然充满强劲的生命力。西方当代一些重要的美学和文艺学流派及理论大家,谁也无法绕过马克思主义美学和文艺学,他们或者与其展开对话,或者从中吸收理论营养,都把它放在无法取代的重要位置。同时,当代马克思主义美学和文艺学的发展也出现了前所未有的多样而复杂的局面,出现...
由中国社会科学院文学所理论室、天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会,于2008年10月18-19日在天津举行。来自中国社会科学院、北京大学、天津师范大学、天津市社会科学院等全国各地研究机构、大学,以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。会议就马克思主义美学的基本理论、马列文论中国化,以及马克思主义美学的复兴与建构等问题进行了热烈的...
马克思主义美学在中国     中国  马克思主义美       2008/4/9
中国马克思主义美学思想从传入之初就显现出以下两大特点: 其一是鲜明的阶级性、强烈的革命功利目的和具体的实践精神。它不是装饰品,不是学者书斋里的事业,而是救济社会、除却弊害、解放思想的武器。这在早期中国共产党人对马克思主义文艺思想的译介中可以清楚地看出来。陈独秀曾直言不讳地指出:“本来没有推之万世而皆准的真理,学说之所以可贵,不过因为它能救济一社会、一时代弊害昭著的思想或制度。我们评价一种学说有没...
理解考德威尔,如果执着于他是不是一个正统的马克思主义者这种定性的判断,我们无疑会疏漏他思想中大量有价值的成分。因此,本文意从考德威尔思想的上述三种理论资源着手看待那些“缺点”,从而把握他与英国马克思主义美学的关系。 1930年代对英国马克思主义美学传统之所以重要,是由于这是一个政治和文学充分弥合的年代。经济危机和法西斯主义的出现,使政治日益成为英国文坛的主潮。而马克思主义对资本主义危机的揭示、及...
当代人类文明无论有多先进,若没有健康的生态文明的强大支撑,那将是脆若垒卵的。过去由于西方科技理性和工具理性的巨大遮蔽作用,人类自以为能超脱地生活在由理性秩序和科技巨力打造的强大梦幻城堡中而蔑视自然的存在,但这样的心态在今天生态危机日益严峻的情形下已经幻灭。因而,我们不得不认真地面对。在中国极具主导话语权的马克思主义美学于这场深刻的生态文明思维范式转换中,作为一种先进性的思想就不能忽视这样一场巨大的...
全面和谐社会是根据当代中国现实而产生的一种社会理想诉求,它不是子无虚有的乌托邦梦想,而是可以通过全体社会成员努力奋斗就能实现的绿洲沃野。全面和谐社会是一种国家或民族理想,是人们孜孜以求的未来美好生活境界,是真善美的大集合。全面和谐社会符合马克思主义的审美原则,其实现也必然是马克思主义社会审美理想的实现。全面和谐社会的创建使马克思主义美学无论从社会物质基础上还是从精神文化的指向上都得到了强有力的支持...

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