搜索结果: 1-15 共查到“历史学 批判”相关记录36条 . 查询时间(0.119 秒)
永嘉学派作为锐意事功的学术流派，以务实黜虚为治学特点，侧重经制之学，尤其注重探讨宋代社会经济制度。他们重视研究货币流通思想、专卖政策、财税政策和会计制衡作用等，批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展，旨在不断完善国家的治理政策和措施。这充分体现出他们密切关注现实的经世旨趣。随着研究兴趣的不断拓展，永嘉学人愈发密切关注当时社会经济的发展，把对历史的借鉴继承与对现实的批判反思有机结合起来，将...
启蒙接续与鲁迅三十年代的城市批判
鲁迅 启蒙转向 文化批判
2024/3/22
鲁迅的后期创作容纳了“异化”“质化”并置同构的城市经验，确立了反抗的精神文本与启蒙知识分子的精神遇合。上海经验牵动鲁迅向现代城市境遇的更深处开掘，进而全面开启中国现代都市复杂性的审视。对城市现代性困境的心灵排拒和深度思考，促使鲁迅站位于“都市最后的壕堑”，以另类的城市书写和多元的文化批判，完成其早期启蒙思想的接续与发展。
在西方史学界关注事件如何被回想与建构的“记忆转向”下，个体记忆所具有的史料价值被重新发现。但来自普通人、强调情感与伦理价值的个体记忆，同样带来了如何认识其中的历史真实、如何有效使用史料的问题。面对个体记忆不断增长的重要性，纳粹大屠杀史学家劳尔•希尔伯格对其持谨慎与批评的态度，并从视角与材料类型的局限性、内容的疏漏以及需要警惕的扭曲等方面对它的局限性做出全面的分析，但他也重视犹太人隔都主...
李腾：“全球中世纪”概念的理论建构及其批判性反思
全球中世纪 全球史 中世纪 欧洲中心论
2023/2/24
随着全球史观念不断深入，“全球中世纪”在21世纪初的欧美中世纪史学界逐渐兴起，成为一种新的研究视角。学者们将全球史的理论和方法运用到传统的中世纪研究时，强调不同文明之间的交往、沟通和互鉴，以重构5—15世纪的全球流动图景。近年来，这一概念受到广泛关注，被视为打破“欧洲中心论”的重要进路。在理论和实证研究的探索中，许多新的学术概念和历史阐释框架产生。欧美史学界关于“全球中世纪”这一术语的内涵值得深入...
2022年3月16日下午，由中国社会科学院历史理论研究所所长夏春涛研究员担任首席专家的国家社科基金中国历史研究院重大历史问题研究专项《历史虚无主义思潮解析和批判》课题工作会，在中国历史研究院知幾厅召开。这是继3月11日开题报告会之后，该课题组召开的又一次重要学术会议。中国社会科学院历史理论研究所党委书记杨艳秋研究员、副所长左玉河研究员，以及项目组子课题负责人和课题组成员出席。会议由项目首席专家夏春...
汉人对时日禁忌的反思与批判
汉人 时日禁忌 趋吉避凶
2024/4/10
为了趋吉避凶，汉代社会普遍迷信时日禁忌。然而日禁过于严苛繁密，往往“使人拘而多所畏”，故而引起了汉人的反思与批判。在遭遇紧迫之事而“不得择日”时，日者往往通过举行救禳仪式以祛除灾祸，变通行事。一些士人则认为，时日本无吉凶，不过是人内心有所忌讳才会生出禁忌，若能“考于心”而不“围心”，则可以“不问时日”“不拘日禁”。儒家传统则特别强调“人事”的作用，认为为善者为吉人，为恶者为凶人，吉人遇吉日，凶人则...
《光明日报》|张杨：战后美国全球知识霸权与国际学术界的新批判浪潮
西方知识霸权 美国知识霸权 美国知识传播路径
2022/3/14
20世纪60年代末70年代初，国际学术界针对西方知识霸权曾揭起一波批判浪潮。在非殖民化和以反对西方主流文化为特征的反文化运动的大背景下，发展中国家学者提出“知识殖民主义”的概念，指出西方扩张不仅体现在经济和政治上，而且体现在教育和智识上。其时，非西方学者的声音很难被主流社会“听到”。因此，直到萨义德的《东方主义》一书出版，以及以其为经典的后殖民理论兴起，对西方知识霸权的批判才达至高潮。其后在各种理...
于沛：批判与建构：新中国史学理论研究的回顾与思考
中国史学 唯物史观 批判性
2021/9/17
1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中国人民实现了自鸦片战争以来争取民族独立和人民解放的夙愿。社会主义制度的确立，奠定了中国一切进步和发展的基础，中国历史学发展揭开了崭新的一页。新中国历史学迈出的第一步，是从马克思主义史学理论研究和建设开始的。中国历史学坚定不移地以马克思主义为理论指导，同时广泛汲取中国传统史学和外国史学一切有益的理论成果，在实践中推动新中国历史学持续发展。新中国史学理论...
韩炯：因果解释的迷失——历史虚无主义的方法论基础批判
历史虚无主义 历史因果解释 中国近代史
2022/3/10
历史虚无主义的哲学起源可以追溯到尼采的价值论虚无主义和海德格尔的存在论虚无主义，两人都秉持虚无主义观点来认识、分析和解释历史现象，否定历史的意义。虚无主义是20世纪西方社会向现代转型中呈现的“时代精神状况”，中国的学术土壤未曾独立孕育出历史虚无主义，但中华民族在走向复兴的进程中遭到其屡屡挑战。
中山大学历史系史学概论课件第十六讲 历史的批判、解释与理解。
由梁启超1902年发表《新史学》而启动的“史界革命”至今历时一百一十周年。这场革命对历史学研究产生了巨大而深远的负面影响，却至今未能得到学术界清算。基于这一事实，本文对《新史学》所信奉的“线性进化论”及其“四弊二病”说作一比较深入的分析和批判。
超越人类看人类？——“大历史”批判
大历史 人类史 超越 批判
2013/5/30
作为20世纪末在西方兴起的一个新的史学流派，“大历史”目前尚在建构之中。它试图从宇宙“大爆炸”讲起，以多个尺度考量宇宙、地球和人类的历史演进，努力整合人类的知识，尤其是弥合史学叙述中人文科学与自然科学久已分离的残损局面，在当今人类知识细碎化的形势下，“大历史”的跨学科努力显得弥足珍贵。“大历史”对人类未来命运的关注更是不可多得，它有助于青年一代认清自我，形成正确的世界观。但“大历史”显然是从超越人...
电影大批判：发动与运作
大批判 电影 写作组 群众组织
2012/8/9
电影大批判是大批判中最重要的领域，它由上下两种力量推动，上边是以江青为首的激进派及各单位的写作组，下边是以知识分子为主体的群众造反组织。写作组最早出现在上海，“文革”中推广至全国。写作组与媒体密切配合，由领导确定选题规划、重点稿件由写作组负责，配合性稿件由媒体安排。群众造反组织搞大批判花样繁多，主要的批判方式是出版报刊和编印图书。与群众造反组织的牵强附会、胡编乱造式的批判不同，写作组重视资料和文本...
以学术方式实践批判精神新面向
文化研究 批判精神
2013/8/1
批判精神（如政治批判、社会批判、文明/文化批判等）是知识分子之所以成为知识分子的最显著、最核心的标识。古今中外，似无疑义。批判意识是知识分子的特质和天性。然而，一方面，就政治批判而言，当下中国政治的日渐清明，对西方政治弊端的重新认识，打乱了知识分子政治批判的逻辑，另一方面，就社会批判而言，当下普通公民的强力舆论削弱了知识分子批判的必要。那么，知识分子的批判精神从此就日渐式微、烟消云散了吗？没有的话...