搜索结果: 1-15 共查到“历史学 秦人”相关记录208条 . 查询时间(0.125 秒)
济南历史悠久,是国务院公布的历史文化名城。因地处古四渎(江河淮济)之一济水之南而得名。大汶口文化、龙山文化等远古文明在这里孕育,商、周为谭国,春秋战国属齐国,秦属济北郡。2019年1月济南市莱芜市合并,原莱芜市区划并入济南,改为济南市莱芜区、钢城区、莱芜高新区。莱芜区春秋为齐·嬴邑,秦置嬴县,至唐·贞观元年(627年)废,嬴县延续800多年,到唐·长安四年(704年),在原嬴县基础上置莱芜县。这里...
秦简“中县道”可在内史、属邦、郡三大郡级行政区的框架下进行解读。在法律文本及行政运作中,“中县”可以独立,是一种郡级行政区,当属内史统辖。由此“中县道”应断读为“中县、道”,是“中县”与“中道”的统称。岳麓秦简“属邦道”与“中县”等郡区相应,应是属邦统辖的郡级行政区。“中道”与“属邦道”同在秦旧地,与“中县”相对应,又非“郡县道”之“道”,说明属邦统辖的“属邦道”即是“中道”。因此,秦代京畿地区“...
论秦汉二十等爵制的终结
秦汉二十等爵制 以爵占田 爵位买卖
2024/1/30
秦汉二十等爵制的终结,主要不是因为普赐民爵、爵位买卖等所导致的爵制轻滥。爵位占田价值的实现程度呈现两极分化,以爵占田的制度推动着爵位买卖和土地兼并的双重发展,爵位与土地的制度联系遭到削弱,二十等爵制存在的经济基础受到根本性动摇。至迟从嬴政时代开始,政治秩序从“爵—官”秩序向“官—爵”秩序转变,以爵任官的主动选择权丧失,到了汉代爵位彻底丧失任官权益,爵位价值发生了质的变化。
秦代两种“赋”的性质及其地域性
秦代 地域性 户赋
2024/1/30
秦代已经有多种“赋”,但从岳麓书院藏秦简与里耶秦简来看,当时的赋有两种主要方式:一是律令中有规定的、由县管理而课以民众的,用于军事方面及贡献中央的“户赋”;二是郡课以县官府的“赋”。目前未有证据说明此赋是课以民众的,它是县官府让其属下的劳动人员来完成的搜罗物品的任务。县官府完成任务后将这些收集品提交给中央。其用途与户赋相同,用于军事及贡献。文献中所见的“献”,是中央课以地方政府的,县通过赋的征收来...
再论秦汉的粮食计量制度——以“斗”“升”为中心
秦汉 粮食计量制度 三大一小
2024/1/30
秦汉政府计量粮食是有一套系统的。量稻、量粟、量麦皆有各自的专用大量,量米则用标准量器。稻量、粟量、麦量等专用大量与标准量器均以石、斗、升为计量单位,均采用十进制,但其计量标准更高。稻量石、斗、升之容积为标准量器石、斗、升容积的2倍,粟量石、斗、升之容积为标准量器石、斗、升容积的5/3倍,麦量石、斗、升的容积为标准量器石、斗、升容积的15倍。它们总体构成了一个有机的粮食计量体系。这三大一小的粮食计...
功德与天命:秦汉时期皇权合法性观念的变迁
秦汉时期 皇权合法性 君权神授
2024/4/8
秦汉时期,皇权合法性观念曾历经一个显著变化。受战国理性精神的影响,秦朝称帝者只言功德。而两汉之际,由于君权神授观念流行,称帝者却必据天命。皇权合法性观念由重“功德”变为重“天命”,与西汉士人对秦亡汉兴的历史反思有密切关系。审视这一“天地大变局”,西汉士人普遍认为历史的重大变化冥冥之中另有主宰,实际上非人所能掌控。正是这种怀疑理性能力的认识,导致了西汉君权神授观念的兴起和盛行。
西南大学出土文献综合研究中心张显成教授主编的《秦汉简牍系列字形谱》,获2023年国家出版基金项目资助(中华书局),该书是国家社科基金项目(11XZS001)和重庆市社科规划项目(2009YY03)成果,属中心规划的“出土文献综合研究专刊之十六”。
秦汉“三环”非唐代“三审”制来源考辨
秦汉法律 “三环”程序 唐代三审制度
2024/1/31
长期以来,由于文献资的匮乏,学术界对秦汉至隋唐之际告诉程序的认识一直存在很大分歧。近年来随着秦汉法律竹简和敦煌吐鲁番文书的发现,对古代诉讼制度有了新的认识。通过对秦汉时期的“三环”、汉代“三日复问”和唐代三审制度进行探讨,秦汉之际的“三环”程序与唐代三审制度没有直接渊源关系,秦汉“三环”程序所适用的对象仅为年七十岁以上父母控告子孙不孝的犯罪,如果是“免老”以下者控告子孙不孝,则不适用“三环”的司法...
“大刘记印”玉印与秦汉宗法制度
大刘记印 秦汉 宗法制度
2024/4/9
海昏侯墓中的“大刘记印”龟钮制形玉印合乎刘贺的王子侯身份,印章有官方的性质,却又不见于已知的官印制度系统,显然属于君统之外的贵族宗法系统印章。“大刘记印”玉印指向性明确,表示海昏侯国始封君的宗法身份。“大刘”之“刘”,与汉家属籍中的“诸刘”相关,为皇家枝庶之族;“大刘”之“大”,源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。“大刘”为“诸刘”宗属中始祖的标识,其与刘贺的海昏侯始封君爵号紧密联系。
马王堆帛书“刑德大游”与秦灭六国战争
马王堆帛书 刑德 秦灭六国 数术
2024/4/2
马王堆帛书《刑德》甲篇的《刑德占》是在《刑德》丙篇相关内容的基础上改编而成,其中“刑德大游”占辞的改写存在明确的史实依据。《刑德》甲篇写定的占辞,至少参考了秦灭六国的多次具体战例,特别是“背刑迎德”占辞,与秦王政二十二年李信攻楚先胜后败的史实完全相合。以史实入占书应该是帛书的撰写者有意为之,可见实际战争对数术文献的编纂有相当的影响力。在兵占书中引入战争史实,以战例校验占书准确性,很可能是秦汉时期兵...
秦汉历史与出土文献研究获得新成果
中国秦汉史 出土文献 政治史 制度史
2023/12/22
近期,中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会召开,会议由中国秦汉史研究会主办,广西师范大学历史文化与旅游学院、广西历史学会承办。来自海内外各高等院校、科研机构、文物考古所及博物馆等学术单位的200余位专家学者,提交论文150余篇,通过线上、线下相结合的方式,就中国秦汉史研究领域的诸多重要问题展开了广泛而深入的讨论。中国秦汉史研究会会长卜宪群认为,本届研讨会收到的学术论文,既代表了当前中国秦汉史研究...
秦代地方行政文书的形态——以里耶秦简为中心
秦代 地方行政文书 里耶秦简
2024/4/9
“单独简”是里耶秦简中典型的文书形态,即一枚内容已经写完而不需编缀成册的木牍。依据文书格式的复杂程度,单独简牍所载文书又可分为单一公文和组合公文两类,单一公文在呈送、转发和追文等场合下可形成组合公文。里耶秦简中还大量存在由多枚简牍组合而成的文书,依据文书所用简牍形制又可分为单行简册文书、两行简册文书和组合简牍文书。其中,将单独简牍文书中组合公文的不同构件分书于单枚木牍上时,所形成的文书形态就是组合...
秦汉时代大禹传说与中国认同的巩固及拓展
秦汉时代 大禹传说 中国认同
2024/4/9
秦汉时代,大禹传说是巩固及拓展中国认同的重要文化元素。以大禹治水为内容的《禹贡》将天下构拟为“九州”,对汉王朝的区域控制策略有所启发,也为中国代表权的更替提供了合法性。秦统一前后,“禹须臾”等托名大禹的择日术为秦、楚两地共享,使文化融合有所依托,至西汉前期,秦系日书在故楚渐占优势,反映了民俗领域的区域融合。大禹传说亦盛行于秦汉帝国的边缘地带,吴越民众传言的“禹葬会稽”,秦始皇“上会稽,祭大禹”,都...