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2023年8月11-13日，由江苏省儒学学会、苏州市和合文化研究会、苏州科技大学马克思主义学院主办的“新时代儒学与人类文明新形态建设”学术研讨会暨2023年江苏省儒学学会年会在苏州成功举办。
儒家治道与人类文明国际论坛第一场成功举办（图）
儒家治道 人类文明 国际论坛
2022/12/20
2022年7月24日，由中国实学研究会、生活·读书·新知三联书店、尼山世界儒学中心孔子研究院、北京大学经典与文明研究中心、清华大学历史系等机构联合主办的儒家治道与人类文明国际论坛第一场“如何研究儒家治道？——方朝晖《治道：概念·意义》新书研讨”线上举行。中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、中国实学研究会会长王杰，清华大学历史系主任、教授仲伟民，尼山世界儒学中心孔子研究院副院长、研究员刘续兵等三...
我们坚持和发展中国特色社会主义，创造了人类文明新形态。人类文明新形态克服了西方现代文明的原子式个人主义、工具理性“铁笼”、柔性专制主义、技术至上主义、世俗主义、虚无主义等弊病，极大提升了人类的文明程度。人类文明新形态是以对“人”的全新理解为基础的。
2020年5月25至5月31日，由中国传媒大学、北京三智文化书院、中国亚洲经济发展协会产业创新发展工作委员会主办，中国传媒大学阳明书院承办的全球疫情下看“中国智慧与人类命运共同体”——第四届中国阳明心学高峰论坛直播论坛周，在我校全媒体运行中心成功举办。本次直播论坛周汇聚了来自北京大学、武汉大学、中央党校、浙江大学、南京大学、深圳大学、中国传媒大学等高校和单位的49位知名专家学者，通过7天的连续直播...
“生活哲学与现代人类生存”学术研讨会在浙江大学召开
生活哲学 现代人类生存
2016/6/3
2016年5月28—29日,“生活哲学与现代人类生存”学术研讨会暨第十三届《哲学分析》论坛在浙江大学顺利召开。浙江大学副校长罗卫东教授、上海社科院哲学研究所副所长何锡蓉研究员分别致辞。浙江大学哲学系庞学铨教授主持论坛开幕式。
当今世界人类日益凸显的文化关系
自然 人 文化
2014/1/9
自然、人、文化三者协调互动，才能形成巨大的人文效应，但现代人的文化行为超越了自然的限度、理性的限度，造成人与自然的疏离、文化对自然的破坏以及文化对人的背叛，从而破坏了人的自然环境、文化效应环境和人自身的生理、心理环境。表面看来，当前人类所面临的难题和危机，主要是人与自然关系的矛盾和生态方面的危机，而从更深的层次来看，人类当前所面临的问题和危机，都具有深刻的文化性质，主要表现为各种文化关系发展的极不...
人类社会的基本矛盾是生产矛盾
生产力 生产关系 生产者 上层建筑 经济基础 社会基本矛盾
2014/3/18
唯物主义认为，人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系、上层建筑和经济基础之间的矛盾。这种观点是把生产力、生产者、生产关系、上层建筑、经济基础等概念搞得很混乱的观点。其实，社会的基本矛盾是生产矛盾。因为人类社会中最基本的组成元素是人，而人为了生存所进行的衣食住行的生产和劳动，就是人们在社会中的基本活动。这种人们基本的生产和劳动活动是充满矛盾的，因而，人们在生产和劳动中结成的各种矛盾就是生产矛盾，生产矛...
亲近自然——人类生存发展之道
2008/1/7
原编者按语：本文据蒙培元先生10月31日在由新加坡儒学会、联合早报、南洋孔教会、中国学会等机构联合举办的“儒学在新世纪的价值”讲座上的发言整理而成，语言文字风格更多地保持了发言原貌。
新世纪的人类社会面临着许多新问题，有些是未曾预料或难以预料的，但发生了，如“9、11”爆炸事件；有些已经直接威胁到人类的生存与发展，如生态、环境问题。事实证明，要解决这个问题，只靠科学技术、经济手段是不行的，还必须...
孔子“《诗》可以群”的人类学阐释
孔子 人类学
2008/1/4
孔子“《诗》可以群”的人类学阐释 左尚鸿 （文化报社/中南民族大学，湖北，武汉，430074） ［摘 要］ 对孔子“《诗》可以群”的解读阐释历代以来都显得零零碎碎，且附会成分甚多。本文将假以人类学的文艺研究方法，来对“《诗》可以群”所涵盖的天命鬼神之辨与人类意识的觉醒、夷狄华夏之辨与族群意识的反思、群己之辨与个体意识的启蒙等方面进行系统而深刻的认识。 ［关键词］ 《诗》可以群|人类觉醒|族群反...
对人类宗教文化的思考
宗教文化
2008/1/3
1、人类宗教文化，是被人类历史封闭保存最完整的人类早期文化。比人文宗教早二千多年中国的易经阴阳理论，作为人类的早期逻辑哲学，已经有近五千年的历史，它在宇宙观念上深刻的影响了二千多年以后产生的人文宗教。
2人类既有的宗教文化的内容，是早期人类，根据人类既有的认识逻辑，对非人类世界作为内容进行推理的产物，属于人类为主体的文化之一部分，因此称为[人文宗教]。
3、各个地区的人文宗教，由于所推理的地区...
儒学与人类文明相处之道（一）
儒学
2007/12/20
一、学会相处比练习对话更重要自1993年，美国哈佛大学亨廷顿（SamuelP.Huntington）教授（又译杭廷顿）在《外交季刊》（ForeignAffair）发表《文明的冲突?》（TheClashofCivilizations?）以来，他的观点引起了世界各国学者的广泛争议，文明冲突和文明对话成为全球热门的话题之一。之后，他依据个人的见解，广泛参证各方讨论的观点，完成了系统的学术论着《文明冲突与...
儒学与人类文明相处之道（三）
儒学
2007/12/20
忠，要求人们在与人谋、在处理任何事情时，都应克尽职守，公正无私，无偏不倚，恕，就推己及人，推己及物，设身处地为他人着想，从对方考虑，易地而处，换位思考。“己欲立而立人，己欲达而达人”是恕道的全现，“施诸己而不愿，亦勿施于人”同样是恕道的体现。忠恕之道，既是道德修养的基本方法，也是处理人与人之间关系、家与家、国与国之间乃至不同文明之间关系的重要方法，是人与人之间最基本的相处之道。忠恕之道的另一种表达...
儒学与人类文明相处之道（二）
儒学
2007/12/20
“对话或死亡”，人类真的别无选择了吗?不!学会相处也许比对话更重要。对话，对于不同文明实体增加了解，寻求共识，的确起着非常重要的作用，然而，对话是手段，不是目的。诚如杜维明教授所言：“真正的对话是为了了解。没有了解，不可能把对方转化为学习的导师。”[1]了解有的确十分重要，不过，即使有了了解，而没有一种己立立人的心态，同样不可能将对方转化为学习的导师，甚至不能视为平等的朋友。假若了解，是为了获取对...
儒学的方法与理论创新:促进人类道德与世界和平
儒学
2007/12/20
检视人类历史的发展总是祸乱相循，战火不断。所谓人类历史事实上就是人类世界的展开。人类世界也就是人的世界的集合。如何解决人的世界中人的需求(包含人的尊严、平等自由等的需求)与发展问题,实现人的内外和谐,群己和谐与整体和谐,来补救历史的缺失,开创人类新的历史,建立人类相互的信赖与对人类未来的信心乃是当前人类必须面对的问题,也是人类潜能与人性与智慧必须接受的严峻考验。我们所处的时代显示出人类世界发展的诸...
孔子智慧与21世纪的人类和平
孔子
2007/12/19
关键词：思维方式思想方法亦彼亦此以我为中心强权政治战争解决问题 推已及人以和为贵和而不同周公东征多元并存和平共处伦理公约 关于孔子的思想对维持世界人类和平的作用，“文革”后，中、外学者不少的人都提到。但影响最大的，则是1988年1月，一批诺贝尔奖得者，在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者，汉内斯·阿尔文博士关于孔子评价的一段语。阿尔文博士说：“人类要...