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在时中国儒家经济伦理思想全面分析的基础上，时儒家经济伦理思想的核心“义利观”
给予重点剖析，并对儒家经济伦理的典型：徽商和现代儒商进行了分析。
儒家思想在现代企业文化建设中的智慧价值
文化建设 现代企业 儒家思想
2008/11/10
我们相当多的企业在进行企业文化建设和培育时，强调对西方企业文化的学习和引进，但往往只能是仿其“形”却不能传其“神”，造成诸多企业现实困境的重要根源，其中比较普遍和突出的问题有以下三个方面：
儒家“均平”分配观的再评价
儒家 均平分配观
2008/9/11
现代人在评价儒家主张“均平”分配这一经济思想时多持一种否定的态度，认为这一“均平”的收入分配观不利于经济的增长。本文介绍了现代经济学中有关收入分配与经济增长研究的部分新成果，这些成果支持了儒家的论点，因此提出要重新评价儒家“均平”分配的经济思想。
《儒家伦理的经济价值》（二）
儒家伦理
2007/12/28
前言 儒家文化是东方文明中的一颗明珠。它在中国流传了两千多年，对中华文明产生了巨大的影响。随着世界文化交流的发展，儒家文化从唐朝开始就不断向日本、韩国及东南亚的一些国家传播，并且对这些国家的文化产生了重大影响。对于这一点，这篇文章中是有充分说明的。然而到了近代，代表农业文明的儒家文化在西方工业文明面前显得落后了，处于被压抑、排斥的地位。在学术界，德国社会学家马克斯·韦伯甚至提出儒家文化不能产生资...
《儒家伦理的经济价值》（三）
儒家伦理
2007/12/28
第一章 文化与经济 第一节 文化与经济的关系 文化的定义很多，《辞海》中说，“文化”有广义、狭义的二种解释。广义地说，文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义地说，指意识形态以及与之相应的制度与组织机构。我们这里讨论的是从狭义的角度讲的文化。文化与经济有着千丝万缕的关系，对于这种关系，马克思认为文化与经济是相互作用、共同发展的，并把它们归纳为上层建筑与经济基础的关...
《儒家伦理的经济价值》（四）
儒家伦理
2007/12/27
第二章 儒家伦理与东亚经济发展 在上面分析了文化对经济的作用后，现在再 来看看儒家文化对现代经济的意义。本文就是从儒家伦理中重视人的价值，能较好地调节社会关系、人际关系，调动人的积极性这些方面来说明儒家文化对现代经济的发展起到了西方理性文化所起不到的作用。相对西方理性的企业精神，中国儒家的开拓人文和实现人性为中心的文化精神自成一套独立的人性主义思想体系。在这一体系中，人有自己的志向和追求，在充...
《儒家伦理的经济价值》（五）
儒家伦理
2007/12/27
第二节 儒家伦理与新加坡经济 一、新加坡文化特点新加坡被誉为东亚现代文明的典范，而它建设成功的重要原因之一就是根植于华人中的儒学。华人占新加坡人口的76.8%(据1980年人口统计),他们在新加坡历史发展与现代文明建设中起着主导作用。他们被称为最勤劳、最能干、最富于创造性的民族。华人这些优良品性是中华文化长期熏陶的结果，与中华文化的主体文化，儒学，有着密切关系。儒学是华人安身立命的思想基础。在...
《儒家伦理的经济价值》（一）
儒家伦理
2007/12/27
编者按：BBS论坛上一些朋友对儒家与经济的关系感兴趣，兹从网上下载蔡宏的《儒家伦理的经济价值》，供参考。摘 要 儒家文化是东方文明中的一颗明珠。它在中国流传了两千多年，对中华文明产生了巨大的影响。随着世界文化交流的发展，儒家文化从唐朝开始就不断向日本、韩国及东南亚的一些国家传播，并且对这些国家的文化产生了重大影响。然而到了近代，代表农业文明的儒家文化在西方工业文明面前显得落后了，处于被压抑、排斥的...
儒家的“三达德”思想与现代儒商人格塑造（四）
儒家 思想 人格
2007/12/7
所谓“德”，主要是指现代儒商的道德、品行、人格和作风等。具体内容有公而忘私、胸怀若谷，正直公道，诚实守信，以身作则，宽恕谦和，真诚待人，严于律已，从善如流、言行一致、联系群众，勇于自我批评等。现代儒商只有具备这些高尚品德和优良作风，才能使企业员工对其产生一种亲爱感、敬佩感，富有巨大的号召力、动员力和说服力，实施有效的企业管理。反之，一个品德和作风恶劣的管理者，以权谋私、媚上鄙下、高傲自大、言行不一...
儒家的“三达德”思想与现代儒商人格塑造（三）
儒家 思想 人格
2007/12/7
从广义上，“仁”是全德之称，兼统各种美德。这也就是陈淳所说的“仁含百善，能仁则百善在其中矣。”（《北溪字义·仁义礼智信》）孔子弟子有若指出：“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”（《论语·子路》）子路问仁于孔子,孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣！请问之，曰：‘恭、宽、信、敏、惠’”（《论语·阳货》）这里所指孝、悌、恭、敬、忠、宽、信、敏、惠等美德...
儒家的“三达德”思想与现代儒商人格塑造（二）
儒家 现代儒商 人格
2007/12/7
（一）从文化知识层面界定儒商，认为儒商即是“学者经商”，是亦文亦商者，即“文人型商人”。陈公仲先生在《儒商——社会进步的标志》一文中指出：“儒商，可谓一文一商者，或商人从文，或文人从商。”新加坡周颖南先生在《儒商的光荣任务》一文中指出:“儒,指文化人。那末,文化人从商,则称儒商。”马来西亚陈春德先生在《漫谈“儒商文学”》一文认为：所谓儒商“是指一个人既是文人，亦是商人”。菲律宾林健民先生在《现代儒...
儒家的“三达德”思想与现代儒商人格塑造（一）
儒家 思想 人格
2007/12/7
20世纪80年代以来，在中国企业界和学术界，对“儒商”这一经济文化群体展开了热烈的讨论。“儒商”这一概念是如何提出的？“儒商”的内涵应该如何界定呢？“儒商”与儒学到底有什么联系呢？现代儒商人格的特质又是什么呢？这些重要的理论问题，需要认真研究和探讨。 一、 儒商概念的提出和界定“儒商”这一概念是一个历史范畴。 在先秦文献中，虽有“儒”与“商”的名词，但还未提出“儒商”这一概念。春秋末年，工商...