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搜索结果: 1-8 共查到历史学 社会治理相关记录8条 . 查询时间(0.156 秒)
16世纪是英格兰从传统农业社会向近代工业社会转型的重要时期,也是英格兰民族国家建构的重要阶段。在玫瑰战争废墟中建立起来的都铎王朝(1485—1603年),试图改变中世纪地方贵族分享政权导致中央号令经常无法下达的窘状,建立上情下达、权力集中的近代民族国家。但这一时期英格兰人口数量翻倍,价格革命引发通货膨胀,贫困和流民问题日趋严峻,饥荒与瘟疫接踵而至,社会分化加剧,社会矛盾频发。在这种情况下,王国政府...
关于《尚书·甘誓》的研究虽汗牛充栋,然其背景仍比较模糊,有澄清的必要。有扈氏应不是甲骨文中的东方异族,而是夏之同姓;伐有扈的时间应发生在夏启之世,而非夏禹和夏后相之世。夏禹时曾出现的五星聚,给今人思考《甘誓》的背景带来一定启迪。所谓“威侮五行,怠弃三正”,应是说有扈氏对夏启鼓吹的灵异天文现象不予认可,并否定了夏启执政的合理性。所谓“天之罚”,并非夏启借“天”之威滥杀无辜,而是强调有扈氏自绝于“天”...
集贤讲堂第367讲:中东部落——概念认知、类型演化与社会治理
在土司研究中,社会治理是近几年的一个热点。土司制度下的社会治理研究价值在于:一方面,作为地方管理体制,明清时期的土司制开创了一种区域性的社会管理新模式,在行省之内,既有流官管辖的府、州、县,又有王朝间接统治的土司地区;另一方面,土司地区的社会治理构成封建王朝国家治理体系的重要补充,这也是土司制度推行后的一大特征。这一方面的研究略显薄弱。武陵地区位于湘、鄂、渝、黔四省交界处,是明清时期推行土司制度的...
唐后期乡村对户口信息的掌握已经由户籍转向各种簿书,其中保簿尤为关键。保簿是唐后期乡村重建户口籍簿的信号,因为它登载客户,与租庸调制下户籍不同。而从“应差科者”来看,当时在保簿之外还有旧户籍或户等簿参照。但独孤及据保簿推行口赋,可知旧户籍已失去作用。保簿中登记包括客户在内所有户口和人丁,说明它是单纯的户口簿,这也与伍保从治安职责出发督察户口相契合。不过唐代宗时户籍与赋役制都颇为混乱。唐文宗时北方登州...
中国广土众民,对不同区域及基层社会实施有效管理,是历代王朝的统治目标。就大一统的唐代在县以下的行政统治与社会治理而言,以首都长安所在京畿地区为例,唐代国家在此建立起府、县、乡行政层级,通过垂直行政实现皇权下乡与下情上达的同时,越级沟通也时时存在;除各级行政官僚外,影响京畿县乡社会秩序的还有扎根乡土的乡里强干者,以及由长安溢出、在畿内角逐资源的外来强干者;各种势力相互牵制,形成复杂的权力格局。
2021年11月7日,由上海大学文学院世界史学科主办,《外国问题研究》编辑部协办的上海大学世界史青年学者工作坊“察古今之治:东西方社会治理的历史反思”在衡山北郊宾馆成功举办。此次会议是上海大学世界史青年工作坊系列的第二次会议,上海大学历史系柴彬教授致辞并做大会总结。来自复旦大学、华东师范大学、上海师范大学、上海大学以及普林斯顿大学等国内外名校的30余位专家学者及研究生就东西方历史进程中的社会治理相...
抗战前,国民政府试图利用禁烟对基层政权与社会进行改造与重构。中央权力对基层的渗透在各地的差异性较大,其衰减与异化现象亦十分明显。国民政府通过"合作型"的监管方式逐步掌握了民众禁烟运动的规模及节奏,此举固然抑制了基层社会的利益表达及政治参与,但从社会治理层面而言,通过合法途径介入民众运动,一定程度上亦呈现出现代政府的职能特征。此种治理方式虽未完成成功,但相对于传统中国而言却是一种历史进步。

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