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上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究
上海财经大学人文学院 伦理学前沿问题研究 课件 第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究
2019/7/12
上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究。
论胚胎是否具有生命权
道德 生命权 胚胎
2008/12/16
不乏有人主张，摧毁胚胎，所涉及的道德的问题是违犯生命权。究其论点，不论是实验用，抑或生育用，是在两性生殖脉胳，抑或是在无性复制的情况，就胚胎作为胚胎而言，都应平等视之，而不必有差别对待。而凡胚胎皆是人（human
beings），抑或，应该被视为人。又，凡人都应享有生命权。因之，所有人类胚胎都应享有生命权。是所以，堕胎、胚胎实验都是不道德的，甚者，是杀人的歹毒行径。
安乐死与生命权的保护
安乐死 生命权 自主权
2008/9/19
安乐死的争议包括主动安乐死和生命自主性的关系，以及被动安乐死的理由。要解决这些问题，必须探究宪法生命权的涵义。生命权的本质是自由权，也就是个人自主安排自己生死的权利，这种权利可以授权医生协助其安乐死。对于非自愿的安乐死患者，仍然应该根据生命权的逻辑加以安排，将选择交给患者的家属。宪法学对安乐死问题的回答，解决的是国家的立场，并不排斥公民基于个人的良心做出自己的价值判断。
生命权应该作为紧急避险的客体
生命权 紧急避险经济人假设 社会利益最大化
2008/9/4
法治文明的建设，总是在挑战——应战这一既定模式中成长。生命权能否作紧急避险的客体，自著名的“卡那安得斯之板案”以来，各国学者都各自持不同的观点。笔者认为生命权作为紧急避险的客体，是思想进化与意识形态发展的必然结果。一种理论体系的精髓往往是不可能完全在这个体系内被证明的，况且，法律不是一个自给自足的学科，没有哪条单独的进路能够永久性的捕捉法律的复杂性。我们应该以一种实用主义的态度，吸取各个学科的知识...
生命权的实质是生命支配权
实质 生命支配权 生命权
2008/7/18
从20世纪30年代开始讨论安乐死的问题，至今已经70多年了。尽管肯定说和否定说两种主张此消彼长或者彼消此长，并没有定论，但是还是在荷兰制订了安乐死合法化的法律，2002年在英国也有了准许实施安乐死的判例法。可见，这项关于人的生命权的法律制度，终究还是在一点一点地向前发展。 在过去很长时间里，我国法律界讨论安乐死，似乎就是刑法理论的“专利”，民法理论并没有进行过深入的研究...
生命权刑法保护的基本原则
基本原则 刑法保护 生命权
2008/7/11
生命权对于每个公民来说，都是最基本、最重要的权利。没有了生命，公民的身体健康权、财产权以及其他政治权利都将失去依托。对于这一最基本、最重要人权的刑法保护，除了应遵循一般的法律原则外，尤应强调生命至上原则和平等原则这样两个基本原则。
一、生命权刑法保护原则范围的界定
之所以将“生命至上”和“平等”作为生命权刑法保护的基本原则特别提出，主要基于原则性、个性与现实性的考虑。所谓原则性...