搜索结果: 31-45 共查到“西方哲学史 思想”相关记录58条 . 查询时间(0.375 秒)
在思想中游荡的波希米亚人
2008/1/20
2003年12月17日10:24 [ 中国图书商报 ]
在《发达资本主义时代的抒情诗人》中，本雅明以一种同情者的忧郁，注视着波德莱尔，在诗人“以一个异化的人的凝视着巴黎城”的忧郁的目光之中，解读出一个在高度物化的物质世界里面，游手好闲的精神闲荡者的形象。带着高度目的性的物化世界，与精神世界中的游荡形象之间的张力，构成诗人焦虑和忧郁的源泉。
经济学的数学化，禀承了理性世界的理念，货币...
自由与社会秩序的建立——论哈耶克的哲学思想
哈耶克 哲学思想 社会秩序
2008/1/15
本文首先分析了哈耶克的知识有限性的知识论，这就否定了理性的建构性。在哈耶克看来，理性仅仅是传统的一个部分。因而社会秩序只能是自发产生的。这样的自发秩序具有极大的优越性，因为它是奠基于个人自由的基础之上的。所以，本文着重分析了他自发秩序同自由的关系，并指出了这种关系对于当今社会秩序建立的意义。
别一种主体——论福柯晚期思想的旨意
福柯 德勒兹 主体化 主体
2008/1/15
进入福柯思想体系的途径可以说是多种多样的，这就导致人们在评价他时产生意见分 歧。关于福柯晚期思想，就存在着回归主体与否的争论。本文认同德勒兹对福柯晚期思 想的一些具体内容的描述，但不赞成他由此获得的结论，并进而表明，福柯的晚期思想 只不过更新了主体概念的内涵。
亚历山大的古希腊思想家斐罗——《论〈创世记〉－－寓意的解释》评介
古希腊 亚历山大 创世记
2008/1/15
书评：发表在台湾《当代》1999年5月第23期亚历山大的古希腊思想家斐罗——《论〈创世记〉－－寓意的解释》评介《论〈创世记〉－－寓意的解释》（下文称《论〈创世记〉》）作者、亚力山大的斐洛（约公元前20年－公元后40年）是希腊化时期重要的犹太思想家，他的思想是联系希伯莱文化、希腊文化、基督教文化纽结。生活在当时各种文化宗教思潮汇集的大都市－－亚力山大城，斐洛自身受过很好的希伯莱文化和希腊文化的教育。...
新书集评之七十四：彼德·沃森《20世纪思想史》
2008/1/15
江晓原：《20世纪思想史》书评《20世纪思想史》，[英]彼德·沃森着，朱进东等译，上海译文出版社2006年1月第一版，78.00元书评人 江晓原 在牺牲了学术着作通常应有的严谨和简洁之后，《20世纪思想史》具有了良好的阅读效果。虽然本书结构宏大，面面俱到，但是419个长短不一的小节，读起来就像419个故事。全书内容虽不深刻，但就20世纪西方思想文化的介绍而言，尚属全面和准确。 以前我们讲起思...
语境·概念·修辞：昆廷·斯金纳与思想史研究
2008/1/8
在目前西方学术界，对思想史特别是政治思想史的研究以斯金纳为代表的“剑桥 学派”成为了主流，其在学术界的地位和影响，被芬兰学者帕罗内称之为思想史研究 中的“斯金纳的革命”1。为什么斯金纳的研究成果产生了如此重要的影响，他在思 想史的研究上作出了什么贡献从而能够被称之为一场“革命”？本文拟对此作一评述 。 一 昆廷·斯金纳教授出生于1940年，受业于剑桥大学，毕业后，他曾于1974－1975 年和...
人类生存和真理问题-- 西方思想史中的真理观追踪
2008/1/7
方思想史的真理观按其在历史上的理论形态可分为五种，即，客观真理观，启示真理观，启示客观真理观，主体真理观，和生存真理观。1客观真理观是最原始且又最有顽强生命力的真理观。在认识论上，一旦人们谈论真理问题，人们就会想到，我们作为认识主体在认识事物时，这被认识的事物作为认识对象在我们之外，独立存在而不依赖于我们，因而是客观的。当我们去认识它时，不同的人对它的认识是不一样的；但谁对谁错，不能各人说了算。真...
西方启蒙思想的本质
2008/1/7
一、西方的启蒙概念
“启蒙运动”，在中文中是一个由西文翻译而出现的概念。因此，要了解“启蒙运动”这个概念的本质，必须从西方的启蒙运动说起。
如果按西语字面的意思直译，“启蒙运动”是“光明的时代”或“光明的世纪”。中文把它翻译成启蒙运动或启蒙时代，它相当好地表达了西方启蒙运动是“照亮”了中世纪一千年的“黑暗王国”的意味。但从中文本身的含义来看，“启蒙”这个概念仍然难免衍生出一些西文中本来并没...
海德格尔思想的佛学因缘
海德格尔 佛学
2008/1/7
在当代最具影响力的西方哲学家中，海德格尔与东方思想的关系最为密切。尤其是他对道家思想的接受和吸取，在东西方哲学的交会中别具一格，十分显眼。因此之故，海德格尔也是在东亚被阅读和讨论得最多的、而且往往是受到比在欧洲更好理解的当代哲学家。[①]尽管如此，对于海德格尔与佛家思想之间的内在联系，一直以来还极少有人关注。即便在日本和欧美有一些少量的研究，它们也都只是在讨论禅宗对海德格尔的可能的、而且大都是间接...
什么叫思想？
2008/1/4
编者按：此文原载海德格尔《演讲与论文集》，中译文原载孙周兴选编的《海德格尔选集》，这里刊出的是译者为中文版《演讲与论文集》新近校订的的修订译稿，感谢译者惠寄。
当我们亲自思想时，我们才通达那召唤思想的东西。而为了让这样一种尝试获得成功，我们就必须准备学习思想。
一旦我们投身于这种学习，我们也就已经承认了：我们还不能够思想。
然而，人却被视为能思想的动物。人有理由被看作这...
理性的定位与思想的复兴
2008/1/4
众所周知，深入地探究理性的内涵乃是我们永恒的任务，因为理性是我们自我理解的前提，而自我理解又是自我存在的依据。因此对于人类（尤其是西方人）来说韦伯问题既是他所处时代的问题，也恐怕是所有时代都会遇上且必须回答的问题，那就是：首先要认识西方理性主义的特性，在西方理性主义之内认识西方理性主义的特性，并通过西方理性主义和现代西方理性主义的形成，解释西方理性主义和现代西方理性主义的特性。这是由于所有关于特殊...
后形而上学思想的主题
形而上学
2008/1/4
当前的哲学研究状况不那么一目了然了。我说的不是哲学流派之间的争论——因为争论一直都 是哲学研究的前进手段——，而是有关一种前提的争论。该前提是黑格尔之后所有流派的立 足根本，(这就是对待形而上学的态度)。今天，这种态度已经变得暧昧难懂。
长期以来，实证主义及其后继者的立场一直都很明确；他们认为，形而上学问题毫无意义， 因而也站不住脚，可以置之不理。这种狂热的反形而上学立场无疑暴露了他们想使...
德勒兹对福柯哲学思想形成影响探析
哲学思想 福柯哲学思想 德勒兹
2008/1/4
本文分析了德勒兹对尼采的解读，对差异、问题化、多样性、重复、褶子、组合、欲望等诸多概念的展拓对福柯产生的深刻影响。德勒兹对福柯思想的分析十分深刻，分析福柯思想中的德勒兹因素有助于我们更好地读懂福柯。【
康德的启蒙思想（KantonEnlightenment）
康德 启蒙 未成年 思想方式 实践理性 Kant Enlightenment Minority Way of thought Practical reason
2008/1/3
[内容摘要]本文基于康德哲学体系的总体结构，疏理他的启蒙思想的基本思路和观点，阐明他所意欲开启的"蒙”是表现在认识能力中的某些道德德性之蒙，或体现在人与人之间权利关系中的主体资格之蒙，这种"蒙”之"启”依赖于人的实践理性和自由本性在其认识能力上和权利关系中的展现，是人不断通过自己的努力而确立自己作为具有独立思想能力的权利主体的资格和条件，并揭示他的启蒙思想对当时英法启蒙思想家们的启蒙思想的重要跃进...
沟通哲学史与思想史的成功尝试——再读挪威哲学家G·希尔贝克等的《西方哲学史》
2007/12/26
G·希尔贝克，1937年出生，当代北欧最重要的哲学家之一。从1958年的《虚无主义？》到2002年的《现代性的实践学》，希尔贝克已经用挪威语、德语、英语、法语等出版了10多部著作。希尔贝克在20世纪60年代曾担任著名哲学家马尔库塞的助教，现任挪威卑尔根大学哲学教授、挪威科学院院士、德国柏林大学以及中国华东师范大学客座教授。
西方思想史离不开哲学史
读了《社会科学报》所刊赵复三先生为《欧洲思想...