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北美宋代儒学和朱熹研究之演变：60年回顾
北美宋代儒学 朱熹研究 演变 60年回顾
2010/3/3
20世纪50年代至70年代，参加哥伦比亚大学新儒学座谈会的陈荣捷（Wing-tsit Chan）教授、狄百瑞（William Theodore de Bary）教授及其追随者们的思想占据了主导地位。以这两位教授为代表的学术团体沿袭了传统的东亚学者的理念，倡导北宋五子，尤其是朱熹提出一个综合的“大成”；这一精神（或称之为宗教）和哲学教义，主要关注朱熹提出的永恒真理或关键哲学概念，以及这些概念是如何渐...
在有关宋代科举的史料中，经常出现“义约”一词，如：“岁戊午，相率以为约，取‘五百名中第一’之义，人五百金；取‘玉殿传金榜，君恩赐状头’诗为十籍。分敛而专聚，早计而预储，如京师者，可无桂玉虑，是约义矣。”（《新昌义约序》）“番江去武林余千里，岁当大比，想与裒金，俟同盟荐送之多寡，均以给费。”（《楚泮荣登义约序》）
宋代明州海外贸易发展对政治和社会生活的影响
宋代 明州 海外贸易 社会生活
2012/10/10
宋朝是中国古代海外贸易发展的重要时期，明州是宋朝重要的对外贸易港口之一。海外贸易的发展使明州从一个相对落后的地区发展成为宋代重要的地方经济区域中心，对当地的政治生活产生了较大影响，促使宋政府设立专门的管理机构——市舶司，并对市舶司官员的考核进行了严格规定，同时经济发展使商人地位得到提高，商人可入仕为官。此外，海外贸易的发展还对明州的社会生活产生了重要的影响。
商业文化的发展与宋代士林风气
宋代 商业经济 商业文化 士林风气
2014/4/28
在宋代商业经济和由此崛起的商业文化的直接影响下，宋代士林风气发生了一种明显的变化，即从“君子谋道不谋食”的主流意识形态中，衍生出对世俗人生的关注和体验：重商拜金，崇尚奢华，蓄养歌妓成风，“士志于道”的高雅人生信仰已部分地被世俗享乐人生所替代。宋代文人士大夫生存样态的变化，折射出商业文化对“人欲”肯定和张扬的价值观，已在潜移默化地影响和改变着文人士大夫的心态和行为。
乐爱国著《宋代的儒学与科学》出版
宋代的儒学与科学 乐爱国
2008/1/25
厦门大学哲学系教授乐爱国的新作《宋代的儒学与科学》近日已由中国科学技术出版社出版。该书通过对宋代儒学与宋代科学的关联性的研究，深入探讨宋代儒学对于宋代科学发展的影响；具体阐述宋代各个时期著名儒家学者对于自然知识以及科学的重视和研究、宋代儒学精神与思想对于宋代科学家及其科学研究的影响；尤其是通过对著名科学家沈括、兼通科学的儒者郑樵以及大儒朱熹的个案分析，展现宋代儒学与科学的密切关系以及宋代儒学对于科...
关于宋代的历史定位及总体评估新探
唐宋 治隆唐宋 五代六朝 积贫积弱
2008/1/11
传统至今,史学界经常说“唐宋”、“治隆唐宋”,笔者认为不科学。宋是五代后中国多国并存时期的一个连汉族都未统一的地方割据政权,长期是辽、金的“臣、侄”国,不能与唐等统一朝代并列。宋所处的历史时期应称“五代六朝”。宋在当时也不最“隆盛”,一个异族的“臣、侄”国不能称“隆盛”,真正“隆盛”的应是它的宗主国辽、金和后来灭它的蒙古(元)。对宋在中国历史上的专制、懦弱、腐败、卖国和反动性不应忽略。
1991年以来宋代家族史研究述略①
宋代
2007/12/30
1991年以来宋代家族史研究述略①
马 雪 吉成名
(湘潭大学历史系 湖南 湘潭 411105)
中国史研究动态2007年第4期
家族是传统中国社会的基层结构，家族研究是社会史研究中的重要课题。宋代是中国古代家族制度发展的重要阶段。唐末五代的战乱与动荡沉重地打击了门阀士族，世家大族式家族逐渐退出了历史舞台，以祠堂、家谱和族田为基本特征的近代家族制开始形成。近年来，有关宋代家族的研究有很大的...
财产共有制家族的形成与演变——以宋代江州义门陈氏、抚州义门陆氏为例
2007/12/30
引
我国封建社会的中后期，庶族地主普遍发展起来，在家族形成中出现了许多“义门”家族，江南地区尤其昌盛。在这些“义门”之中，江州德安陈氏、抚州金溪陆氏、婺州浦江郑氏更为典型。它们有“义门”家族的共性，而各自的个性特色也很鲜明。陈氏义居于唐末至北宋中期，是农桑经济型的；陆氏义居于南宋，是理学型的；郑氏义居于宋末明初，是礼制型的。从这些“义门”家族的发展变化中，我们可以看到社会关系大变化中的搏动，可...
《宋代家庭研究》目录、后记（图）
宋代
2007/12/28
宋代家庭研究
邢铁 著
上海：上海人民出版社，2005
(中国家庭、家族、宗族研究系列)
目 录
宋代家庭史研究述评(代绪论)………………………………1
上篇 家庭类型与家庭人际关系……………………………27
一、“宋型家庭”的结构特征和规模…………………27
二、特殊的累世同居的大家庭…………………………41
三、理学影响下的宋代家庭人际关系概说……………61
四、从婚育...
《宋代家庭研究》评介
宋代
2007/12/28
(河北大学宋史研究中心 河北保定 071002)
中国史研究动态2005/7
邢铁先生的《宋代家庭研究》，是其十几年来倾力探索宋代家庭问题的成果，作为“中国家庭、家族、宋族研究系列丛书”之一，已由上海人民出版社于2005年2月出版。全书共计25．7万字，由宋代家庭史研究述评(代绪论)和上中下三篇正文组成，绪论部分从九个方面回顾了中国家庭史研究的状况，为人们了解宋代家庭的总体特征提供了知...
《宋代江南城市研究》评介
宋代
2007/12/28
宋代是中国古代城市发展史上一个引人注目的转折期。不仅传统州县城市的发展形态发生重大变化，而且各种商业市镇大量兴起，在很大程度上改变了城市发展格局和等级体系。特别是在江南地区，这种城市变革表现得尤为明显，其许多方面具有典型性和代表性。浙江师范大学教授陈国灿博士撰写的《宋代江南城市研究》(中华书局，2002年)便是这方面的首部系统研究力作，值得一读。
该书围绕宋代江南城市(包括市镇)的发...
日本学者关于宋代东京研究概况
宋代
2007/12/26
近百年来日本学者在中国城市史研究方面取得了相当丰硕的成果，而其中对于宋代城市的研究是最重要的内容之一。关于日本的宋代城市研究的概况，斯波义信、木田知生、伊原弘、平田茂树等在不同时期先后作过一些学术回顾。斯波义信学术视野开阔，其代表作《宋代江南经济史研究》(方健、何忠礼译，江苏人民出版社2001年版)、《中国都市史》(东京大学出版会2002年版)对宋代城市均有精彩论述。他的《围绕中国城市研究的概况》...
以元祐两例看宋代朋党及其对世风的戕害
宋代
2007/12/25
旧史对熙丰绍圣及至政宣的王安石一脉持痛贬的立场，所以说：
（章）惇作相，专务报复，首起朋党之祸。
此说似难尽吻实情。宋代自太祖开国即力戒朋党，太平兴国八年（983年）李符之贬徙岭表就是因为太宗“恶其朋党”。宋代因有“不得杀士大夫及上书言事人”的祖宗家法，言境宽松，至仁宗后朋党已为朝政的寻常风景。景祐（1034-1038年）时范仲淹被黜知饶州，措手相援的余靖、尹洙、欧阳修等也以朋党坐贬。王安石以...
论宋代江南之“吃菜事魔”信仰
宋代
2007/12/25
“吃菜事魔”作为某一类宗教信仰，早在北宋时期就流行于江南地区，而它之所以引起当局的特别关注，似乎主要起因于浙江的方腊起义。北宋末期，方腊不堪于统治者的繁重赋役和官吏侵渔，遂借助当时流行的大众信仰，聚集下层民众，在睦州青溪（今浙江淳安）起兵造反。这一大众信仰的主要特征便是所谓的“吃菜事魔”：“宣和二年十月县堨村居人方腊，托左道以惑众。知县事承议郎陈光不即鉏治。腊自号圣公，改元永乐，置裨将，以巾饰为别...