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讨论模型与世界的关系,涉及模型认识论问题。从1912年罗素提出的人的知觉与被知觉的物理世界之间有一种同构的关系,到后来的沃勒尔在实在论与反实在论的争论中创新性地提出了结构实在论而引发人们对模型理论中同构关系的思考,再到2003年弗伦奇和科斯塔指出模型的表征与现实世界是一种同构或部分同构（结构）的关系。无论问题从哪个角度提出,关于模型认识论的回答都指向对同构关系的讨论。
马克思关于人本质的认识过程与唯物史观形成的逻辑同构
马克思 人的本质 唯物史观 逻辑同构
2013/12/5
对思想史的考察可以多视角的，马克思思想形成过程也是如此。对人的全面正确的认识和理解是贯穿马克思一生哲学研究的中心线索。以马克思对人的本质和价值的揭示过程考察马克思唯物史观形成和发展的轨迹，以马克思经典文本为依据，从一个新的视角描述唯物史观形成的路径，更全面地理解唯物史观的深刻内涵。
天人同构与中国传统美学精神
天人同构 气韵 自然 情景
2014/1/8
中国人的宇宙意识是“天人同构”。这一宇宙意识对中国传统美学产生了极为广泛和深远的影响：它决定了中国人对于艺术的本体认识；决定了中国人对于艺术的终极追求；决定了中国艺术的整体风貌；决定了中国艺术基本的创作方法；决定了中国人对于审美的基本认识。由此形成了中国传统美学独特的品性和特征。