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论马克思和恩格斯的“文化史批判”
马克思 恩格斯 文化史
2015/5/14
理论界多将马克思恩格斯的“文化史批判”等同于“唯心史观”的批判，这应是一个误解。19世纪人类学勃兴，文化多通释文明，意指特定时空中的总体社会发展形态，这也是马克思恩格斯著作中的习惯用法。两人对是时的“文化史”写作不甚满意多有原因，如马克思反对它们仅仅把鲁滨逊一类故事看作对现代文明的反动，怀旧与自然同在的浪漫主义倾向。但这一切并不构成对“文化史”本身的否定。结合观念和现实来写历史，特别是文化史；确认...
“马克思主义与中国文化协同创新中心”成立
马克思主义 文化 创新中心
2013/1/6
由北京大学、中共中央党校、北京师范大学以及教育部高等学校社会科学发展研究中心共同发起的“马克思主义与中国文化协同创新中心”1月5日成立，中心将整合“三校一中心”的学术资源和科研力量，推动马克思主义和中国文化的传承创新。
马克思主义创始人认为，未来社会对资本主义的替代是全面性的，它不仅仅包括经济关系的质的转变，也包括思想观念体系的质的转变。20世纪社会主义的历史实践表明，经济文化相对落后国家建设社会主义文化是一个艰巨复杂的历史过程。价值观多元差异并存，各种社会思潮相互激荡，社会主义理想信仰严重弱化，我国社会意识领域出现的这三个方面的重大变化，构成社会主义初级阶段文化建设的现实背景。在这一特殊的历史阶段，在强调文化建...
现代解释学的“视域融合”理论对于我们理解马克思主义中国化的历史性质和方法具有十分重要的启发意义。马克思主义中国化过程中的视域融合是发生在异质文化互动中的。异质文化互动中的视域
融合使历史文本的作者与读者之间不仅存在着时间差距,而且存在着空间意义上的文化差距。对于实现这种
视域融合来说,最为重要的是必须在实践中把握视域融合过程的问题逻辑。只有深入把握中国社会发展过程
所面临的现实问题,才能真正...
第17届中韩“东亚文化与区域发展”国际学术研讨会成功举办（图）
第17届 东亚文化 区域发展 北京大学马克思主义学院
2012/7/12
2012年7月4日，第17届中韩“东亚文化与区域发展”国际学术研讨会在北京大学马克思主义学院成功举办。北京大学马克思主义学院党委书记、副院长、北京大学社会经济与文化研究中心副主任孙熙国教授、韩国瑞永大学校总长金柾秀教授、北京联合大学应用文理学院院长张宝秀教授以及来自北京大学、瑞永大学校和北京联合大学的20余名教授、学者和研究生参加了本次研讨会。
“促进文化大发展大繁荣”座谈会2011年6月22日举行
文化 大发展大繁荣 座谈会 2011年6月22日
2012/8/27
中国人民大学党委宣传部及北京教育杂志社联合主办的“促进文化大发展大繁荣”座谈会今天举行。
发展社会主义先进文化的具体实践
发展社会主义 文化 具体实践
2013/5/17
浙江省地处东南沿海长江三角洲南翼，丰富的文化历史底蕴，为浙江建设文化大省，发展文化产业提供了丰厚的资源优势。1999年浙江省委十届三次全会正式提出“建设文化大省”，次年又制定了《浙江省建设文化大省纲要》。目前，“建设文化大省，发展文化产业”已经成为浙江全面推进社会主义现代化建设的重要战略举措，成为浙江建设有中国特色社会主义先进文化的崭新载体。
文化强国战略的哲学意境
文化强国 战略 哲学意境
2014/1/9
“文化强国”的“强”，旨在“强”之逻辑推理先破后立的“破”。“破”所表达的思想，重在破除不合时宜的功利浮躁；“破”表达的意义，旨在破局精神状态的僵化机械；“破”表达的价值，意在破陋低俗庸俗媚俗的流俗风气。“文化强国”的“强”，还在于“强”之意志带来的“发”。“发”的功能，体现的是文明风气的生发；“发”的属性，揭示的是国民素养修为的阐发；“发”的特征，呈现的是社会道德素质的迸发和机制体制变革收获人性...
斯图亚特•霍尔“文化霸权”启蒙研究
霍尔 文化霸权 无阶级的意识 大众文化
2013/1/6
霍尔是英国伯明翰学派的奠基人、领导者，该学派思想的开拓者以及思想的集大成者。他为该学派的理论向纵深发展作出了卓越的贡献。霍尔深受葛兰西的影响，“文化霸权”理论一直是其思想发展的主线。通过考察霍尔早期文化理论中蕴涵的“文化霸权”思想，透视“文化霸权”产生的历史语境，以及“文化霸权”在霍尔早期思想中的具体表征，能够为我们思考霍尔早期思想的价值和意义提供话语空间；为我们剖析霍尔与文化霸权的渊源提供重要的...
李家祥：以先进文化为统领 建设过硬民航队伍
李家祥 先进文化 统领 民航队伍
2011/12/22
党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”提出把建设社会主义核心价值体系作为文化改革发展的根本任务。对民航来说，深入学习贯彻六中全会精神最重要的着力点，就是以先进文化为统领，把文化建设与队伍建设紧密结合起来，把社会主义核心价值体系融入民航干...
社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。所谓社会主义先进文化，就是以马克思主义为指导，继承和弘扬中华优秀传统文化和五四运动以来形成的革命传统文化，吸收借鉴世界优秀文化成果，集中体现全国各族人民在新的历史条件下的精神追求，始终代表当代中国发展前进方向的文化。其本质是坚持社会主义制度，精髓是社会主义核心价值体系，标志是与其他社会制度、阶级的文化相比更具有先进性。
坚持中国特色社会主义文化发展道路
中国特色 社会主义 文化发展道路
2011/12/28
党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)明确指出:要“坚持中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣”。坚持中国特色社会主义文化发展道路十分重要,惟此,才有社会主义文化大发展大繁荣,也才能促进和推动中国特色社会主义经济、政治道路的巩固和坚持,才能实现中华民族的伟大复兴。
文化强国要走中国道路
文化强国 中国道路
2011/11/24
科学概括和深刻阐述中国特色社会主义文化发展道路，是党的十七届六中全会一个重大贡献和突出亮点，也是全会《决定》贯穿始终的鲜明主题。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，最终目标就是要建设社会主义文化强国。
2011年11月9日晚，南开大学马克思主义教育学院第八届文化宣传月暨第三届研究生学术文化节开幕式在伯苓楼举行。学院深受南开学子喜爱的吴克峰老师，应邀为来自全校各学院的同学做主题演讲。讲座由院研究生会主席郭威主持。在介绍了独具风格的吴克峰老师之后，同学们用热烈的掌声开启了讲座的序幕。
坚持文化发展的“中国道路”
文化发展 中国道路”
2011/11/24
在人类文明发展的历史长河中，器物可以照搬、技术可以模仿、管理可以参照；而文化这一熔铸于民族灵魂的精神血脉具有极强的自主性，它深深镌刻着一个民族的鲜明特征，代表了一个国家的未来方向。