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“后”马克思主义(postMarxist)与后“马克思主义”(postMarxist)① 的真正内涵该如何确定,成为了一个难解议题。瓦解这一难题,需要我们回到研究的方法论层面进行“理论思维的前提批判”,进而反思与追问三个问题:有关研究视角是“历史唯物主义”标准优先还是“民主”语境回归;“后现代主义”操练平台及其方法论限度问题;后马克思主义理论贡献是“一无是处”还是“合理估价”其对于历史唯物研究...
文章来源《马克思主义理论研究和建设工程参考资料》 2005年9月22日 第194期汪信砚近日在《哲学研究》发表文章《当前我国马克思主义哲学研究的三个误区》,主要内容如下: 误区之一∶教科书批判情结 回顾近20多年来我国马克思主义哲学研究的历程,应该说,近年来我国马克思主义哲学研究中的创新意识,最初源于对我国马克思主义哲学教科书体系的反思。正是这种反思,使我们逐渐认识到以往通行的、源自苏联斯太...
长期以来,人们在研究和认识马克思主义理论时存在着许多误区,如僵化地解读马克思主义,教条式地运用马克思主义,宗教化地领会马克思主义,实用主义地对待马克思主义,唯我独尊地研究马克思主义。这些误区是导致包括中国在内的所有社会主义国家认识上产生失误、实践中遭受挫折、理论方面滞后的根本所在。理性地看待马克思主义,走出认识上的误区,是解决当前社会主义理论与实践中的种种矛盾与困惑,实现马克思主义理论创新的关键。

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