搜索结果: 31-45 共查到“历史学 西方”相关记录269条 . 查询时间(0.248 秒)
“新帝国史”：西方帝国史研究的新趋势
西方 帝国史 新帝国史 后殖民理论
2021/9/17
近年来，“帝国”逐渐成为学术界关注和讨论的一个热门话题，帝国史也由此在历史学界得到复兴。这种现象在很大程度上是学者们观照现实的结果。因为，全球化的发展给民族国家带来了挑战，当今世界正处于“百年未有之大变局”，人们试图重新引入“帝国”这一范畴，把“帝国”当成“一面棱镜，通过它来审视当代世界的许多紧迫问题——甚至是一个新世界秩序诞生的阵痛”。正是出于这种以史鉴今，西方帝国史研究得到快速复兴与发展，并出...
西方马克思主义史学视野下的古代晚期研究
西方马克思主义史学 巴纳吉 维克汉姆 古代晚期研究
2021/9/17
自20世纪以来，公元4-8世纪地中海世界政治、社会、经济结构的变迁一直是古代中世纪史研究的经典课题。这一时期涉及奴隶制生产方式向封建主义生产方式过渡的问题，因此同样是西方马克思主义史学家们所关注的领域。
如何认识中共的先进性，是个集历史与现实、政治与学术、思想与方法、党内、国内与国际等诸多维度于一体的复杂而重大的问题。抗战时期西方观察家通过对中共领导层的系统性访谈，对中共抗日根据地的全面性实地考察，以及多领域、多层面的相关比较研究，深入探讨了其知识背景、社会背景和思想信仰，指出中共领导层大多由知识分子组成，具有强大的知识学习与传播能力，大多出身基层，对中国社会有深刻的了解，坚信马克思主义理论并能灵...
“帝国主义”一词虽然来自19世纪中期的现代帝国经验，却常被用来形容古代罗马的军事扩张与帝国统治。若不对该词在罗马史研究最初的用法予以澄清，便容易将现代帝国统治的视角代入对罗马统治的观察之中，从而造成理解上的偏差。伴随着19世纪末欧洲殖民帝国达至鼎盛而逐渐发展起来的“帝国主义”及“罗马帝国主义”概念在这一时期所经历的主要变化及其在罗马史研究中造成的影响值得关注。从中我们可以看到，在西方世界中至今仍极...
“帝国主义”一词虽然来自19世纪中期的现代帝国经验，却常被用来形容古代罗马的军事扩张与帝国统治。若不对该词在罗马史研究最初的用法予以澄清，便容易将现代帝国统治的视角代入对罗马统治的观察之中，从而造成理解上的偏差。伴随着19世纪末欧洲殖民帝国达至鼎盛而逐渐发展起来的“帝国主义”及“罗马帝国主义”概念在这一时期所经历的主要变化及其在罗马史研究中造成的影响值得关注。从中我们可以看到，在西方世界中至今仍极...
西方学界对历史想象的认识经历了一个历史过程。启蒙时期，康德的演绎逻辑和维柯的诗性智慧提供了对想象的两种不同理解，并影响了此后的历史想象观念。随着19世纪史学的专业化，大部分职业史家视想象为历史研究中需抑制的因素。随后，柯林武德和海登·怀特分别在认知和话语层面为历史想象进行了辩护。他们认为，历史叙事无法剔除想象，历史想象在其中发挥着连接、综合或预构史料的作用。历史想象对史家探寻历史过程，理解历史意义...
基于“媒介即信息”的洞见，历史书写可以看作记忆感官的延伸，媒介技术在其中起到决定性作用。历史书写的内容通过口头、甲骨、石碑、竹简、羊皮纸、手抄本、印刷书籍、电脑和手机等介质呈现出来，历史书写的秩序必然发生天翻地覆的变化。口传文化的古典史学，历史书写的秩序是由一个从“听”到“听”的听觉共同体系统所操纵的，口头表达及其雄辩的修辞学被凸显为一种必要的技能；印刷文化的现代史学，眼部读写取代了大声朗读，历史...
张巍：从“古典传统”到“古典接受” ——西方古典学的自我反思之道
古典传统 古典学 古典接受 西方文化
2021/9/17
在西方，古典学经历18世纪后期至20世纪上半叶的草创、勃兴和鼎盛时期，从20世纪下半叶开始盛极而衰。一种危机感逐渐弥漫整个西方古典学界：古典世界和当代世界究竟有何关联？古典学是维系两者关系的有效手段吗？古典学的现实意义到底何在？古典学者们开始意识到，古典学必须刻不容缓地反思自身，反思古典学与其所处时代的文化和思潮之间的关系；古典学不能再像19世纪那般，以一种高居众人文学科之首的傲然姿态，在其学科内...
从“古典传统”到“古典接受” ——西方古典学的自我反思之道
“古典传统” “古典接受” 西方古典学
2021/11/3
在西方，古典学经历18世纪后期至20世纪上半叶的草创、勃兴和鼎盛时期，从20世纪下半叶开始盛极而衰。一种危机感逐渐弥漫整个西方古典学界：古典世界和当代世界究竟有何关联？古典学是维系两者关系的有效手段吗？古典学的现实意义到底何在？古典学者们开始意识到，古典学必须刻不容缓地反思自身，反思古典学与其所处时代的文化和思潮之间的关系；古典学不能再像19世纪那般，以一种高居众人文学科之首的傲然姿态，在其学科内...
《与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究》（图）
中国 西方 古代世界史
2023/3/29
《与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究》是长江学者晏绍祥世界古代史研究的合集，共收入七篇古典历史研究和史学史文章，主要涵盖了他对波斯帝国、古罗马、古希腊以及秦汉帝国等的研究成果。前两篇文章有关波斯帝国。作者通过比较研究，反思“专制”的概念内涵，提供了对古代帝国政治制度的新解。第三篇文章是古希腊罗马史学的综论，作者详尽梳理了从早期希腊的史学萌芽到罗马帝国末期的史学发展，不仅涉及希腊化时代等较少提及...
环境史视域下的动物研究以动物为历史发展的主角，将人与动物的互动置于紧密联系、动态发展的生态网络中进行考察，揭示了动物在人类历史中的重要作用，使人们以新的视角全面认识人类社会的发展，并深刻体会到人类与动物是休戚相关的生命共同体。通过对近20年《环境史》杂志所刊相关文章以及部分西方环境史著作的梳理分析，可以发现西方环境史视域下的动物研究在时空范围上不断扩展，研究对象日益多元化和细化，研究方法和路径则注...
刘大年对西方史学思想的认识与评论
刘大年 西方现代史学 认识与评论
2022/7/1
在同辈学者中，刘大年的学术眼界较为开阔，他重视史学理论的探讨，且对西方现代史学理论多有关注。在强调以唯物史观为指导研究历史之同时，他对西方现代史学各流派中的合理因素并不拒斥，而是具体分析，倡导批判地吸纳，为我所用。这种理性的态度有益于新时期中国马克思主义史学的丰富和发展。
章启群：东、西方学术文化与演绎体系
新文化运动 西方学术 印度学术 唯识学
2021/9/17
在新文化运动如火如荼之时，梁漱溟《东西文化及其哲学》一书提出，西方文化只是当前时代的文化，印度文化是属于历史的过去的文化，而中国文化则是人类社会未来的文化。这一论断在当时可谓振聋发聩。一百年过去了，人类社会的政治、经济、科学、军事、文化等等，发生了天翻地覆的变化。重新审视梁先生一个世纪前的论断应该是非常必要的。因此之故，借近年来研读佛教唯识学之思考，加上此前对于中、西方哲学的一点了解，笔者不揣浅陋...
“逼视观者”：西方图像史学中的母题研究
“逼视观者” 西方图像史学 “母题”
2021/11/3
在西方美术史上，风格和内涵不同的作品往往有着相同的形式构成，即相同的“母题”。某种母题形式在不同时期会被艺术家赋予不同的文化指涉。关注母题寓意的变化，是图像史研究者解读社会文化流变的有效取径。意大利文化史家卡罗·金兹堡2010年在《你的国家需要你》一文中提到，在西方古今各类图像中曾出现一种“逼视观者”模式，反映了不同历史时期西方社会文化观念的演变。
历史理论在西方史学中的回归
历史理论 西方史学 唯物史观
2021/11/3
进入21世纪以来，西方史学呈现出“转向”（turn）与“回归”（return）层出迭见的现象。一方面，各种“转向”交替显现，如对当前史学影响甚巨的全球转向、空间转向和记忆转向，以及近年来方兴未艾的情感转向、数字转向、动物转向等。另一方面，各种“回归”也接踵而至，如长时段的回归、普遍史的回归、观念史的回归、革命史的回归、政治史的回归等，不一而足。如果说“转向”意味着趋新或变化，那么“回归”则是对旧有...