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从《审美教育书简》的现实诉求来看，人们通常将席勒的审美教育思想定位为对审美乌托邦的构建；深入康德所开启的先验层面，席勒的美育理论则显示出其对于人性建构的重要意义。顺着康德先验哲学的视角切入席勒的审美状态，其核心术语“游戏冲动”概念呈现出三层依次递进的内涵：（1）通过游戏状态的“自由心境”来消除因感性冲动与形式冲动的张力所导致的人性分裂；（2）借助游戏结构的“扬弃环节”建构物质冲动与理性冲动在对立中...
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 席勒的美育论
复旦大学中国语言文学系 东西方美学思潮 课件 席勒的美育论
2016/11/15
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 席勒的美育论。
南京师范大学公共管理学院西方美学导论课件第七讲 席勒的人道主义美学思想。
批判与高扬——析席勒在宗教观点上的矛盾及其原因
宗教；审美假象；游戏
2008/1/12
席勒的思想中，存在着对宗教的批判和赞扬的矛盾。席勒相信人的自由和美德及神的存在。世俗的宗教压抑人的自由，所以受到席勒的批判，而作为审美假象的游戏的宗教，对人性的和谐起着导向作用，因而受到席勒的赞美。在席勒看来，人性的和谐并不是审美教育的完成，真正自由的人必须具有道德修养，这需要借助于崇高。而代表人类神性的宗教，作为一种典型的崇高，实现了人类的自由、美德及神性的统一，对人类的精神起着提升作用，因而得...
对象世界与关系世界——席勒的审美教育思想与巴赫金狂欢化思想比较
巴赫金 席勒
2007/8/29
【英文标题】Objective World and Connective World
——A Contrast between Schiller's theory of aesthetic education and Bahtin's revelry theory
MEI Lan
【内容提要】通过对席勒的审美教育思想和巴赫金的狂欢化理论的比较研究，指出，虽然二者有着共同的人性乌托邦色彩，但它...