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1924年以前，为了推翻长期把持政权的藩阀寡头统治，处于绝对弱势的民党之间提携与合作成为必然的战略选择。而在1924年确立了政党内阁的“宪政常道”政权更迭惯例后，近代日本的两党合作与协调机制流于形式，几乎陷入瘫痪。在“宪政常道”的政权更迭惯例下，内阁的辞职直接关系到两党的政权变化，在野党怀有推翻执政党内阁的强烈动机。为了赢得议会多数席位，两党之间展开了激烈竞争，从协调博弈（Coordination...
关于从《大宪章》颁布到都铎王朝建立时期的英国宪政史，西方史学家的解读有诸多重要变化。本文无意于囊括该研究领域中的所有变化及其意义，而是将讨论聚焦在以下四个特定领域：从制度史研究转向集中考察作为政治生活之动力的人物；从强调作为政治态势之决定因素的庇护和物质利益，转向理解政治观念和理论所产生的巨大影响；对地方政治以及地方与国家之关系的新兴趣；议会研究的复兴，包括议会在多大程度上代表广大地区和社会各阶层...
"民末宪政"是一个新提出的学术课题,该课题相关内容在以往的中国近代史研究中长期未能提上重要位置。与民末宪政相关的研究虽早已有之,但由于研究视角和研究视野的限制长期没有深入的进展,民末宪政并没有真正进入历史学的视野。民末宪政的整个过程,经历了从酝酿、制宪到行宪三个阶段。随着新资料的发掘,民末宪政各个阶段的历史细节都需要进行充实。民末宪政是中国近代政治史上一场重要的政治改革,基于对宪政和民主概念的认知...
民初在国家混乱之际，部分社会团体和知识分子出于对国家政治事务的热心，决定在上海召开全国性的社会团体会议，共商国是。上海“国是会议”得到了全国各地社会团体的支持，并且通过了“国是会议宪草”，为国人描绘了一幅组建联邦国的政治蓝图。国是会议反映了地方精英和平宪政诉求，“国是会议宪草”部分内容后来也为国家正式宪法所吸收，从而在近代宪政史上也产生了积极影响。
学界论近代中国宪政的坎坷,大多归因于传统文化的阻力。文章认为,宪政在近代中国未能如设计者所愿,原因恰恰是因为未能找到传统的动力,西方宪政之“花”只有与中国传统之“木”对接,才有可能扎根中国之土。“礼”是中国传统的主干,“礼治”是中华文明的标志。近代以来在对传统的批判中,礼治成为首当其冲的靶子。但是,彻底的否定和持续一个多世纪的批判却没有抹掉历史留给我们的印记。从容地反思中国的礼治,探讨改造、更新礼...
清末民初宪政困境探微
康有为 梁启超 孙中山 清末民初
2008/11/13
从康梁到孙中山，清末民初的宪政转型均告失败，清末民初的宪政发展陷入历史的困境。清末民初的宪政困境在理念上表现为对近代西方宪政认识的偏差和对近代西方权利思想的误读；在实践上则表现为清末民初宪政之社会基础和经济基础的缺失。
“九一八”后的民主宪政运动
民主宪政运动 九一八
2008/6/23
在相当长的时期内，由于种种原因，学术界对民国时期的民主宪政运动少有研究。近年来，随着民国史研究的深入，尤其是研究禁区的突破，这种状况有了改变，相继发表和出版了一批研究成果。但就这些研究成果的内容看，主要集中于对孙中山的宪政思想及其实践、抗日战争时期的两次宪政运动以及共产党人的宪政思想及其实践的研究上，而于“九一八”后的民主宪政运动少有涉及，到目前为止，尚未发现有份量的论文发表。这种...
黄炎培与抗日战争时期的第二次宪政运动
第二次宪政运动 抗日战争 黄炎培
2008/6/11
“抗战建国”是中国抗日民族解放战争的最高原则，但实际操作中人们的认识与侧重则往往有所不同。本文旨在以黄炎培为中心，对第二次宪政运动的社会实践及其特点做以初步考察。
（一）
1943年9月6日，国民党五届十一中全会开幕。蒋介石在会中训词谈到美国总统罗斯福的三点献议，其中包括“中国宜从早实施宪政”，和“国民党退为平民，与国内各党派处同等地位，以解纠纷”[1]。这个信息引起黄炎培高度注意，并估计到国...
抗日战争时期宪政运动若干问题的再研究
宪政运动 抗日战争
2008/6/10
抗日战争既是中国近代史上最广泛的民族解放战争，也是最深刻的民主革命。中国人民为了取得对外反侵略战争的最终胜利，曾通过各种方式与途径坚持不懈进行着政治民主化的努力，而宪政运动无疑是最主要的形式之一。多年来，学术界对这一时期的宪政运动贡献了许多成果，但仍有些问题尚有探讨之余地。本文欲对抗日战争时期两次宪政运动的若干问题陈述一己之见，并愿求教于方家学者。
一、第一次宪政运动的发起问题
抗日战争时...
民国宪政史上的“经济民主”诉求及其论争
民国 宪政 经济民主 统制经济
2008/6/3
本文探讨民国史上“经济民主论”的思潮与宪政化模式, 以展示中西宪政理念的互动及其塑造中国宪政文化的过程。从五四前后混合经济、产业自治、职业主义、计划经济的多元的“经济民主”思想, 到三十年代民生主义话语下的“统制经济”思想, 均影响了宪法文本的生成。抗战胜利前后, 知识界一方面追慕英美的政治民主加苏联的经济民主, 一方面表现为工商业界在“经济统制”的压迫下以“经济民主”的名义要求经济自由, 表现出...
毋庸置疑，清末“预备立宪”即对日本明治宪政的模仿，其原委，笔者已作专论(详见拙文《清末“预备立宪”为何模仿日本明治宪政》，载《北方论丛》1991年第3期。)。在此基础上，通过详细比较模仿与被模仿双方的有关实情，笔者还认为：所谓模仿，是就总体而言；对于具体问题，模仿之中又多有保留。有的且为相当重要之处的保留。弄清这种模仿中的保留，有助于我们对清末“预备立宪”的深入研究和全面认识。
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清末“预备立宪”为何模仿日本明治宪政
日本 明治宪政 预备立宪 清末
2008/5/20
清末“预备立宪”是对日本明治宪政的模仿——论者近乎众口一词，但清末预备立宪为什么要模仿日本的明治宪政？看来史界似乎对此缺乏深究。为此，本文不揣浅陋，试从几个角度作些剖析。
一、历史的演进
纵向观之，清末“预备立宪”模仿日本明治宪政，是晚清三次“新政”仿日倾向的历史演进。
随着内忧外患与日俱增，晚清的统治每况愈下。为挽衰救危计，清朝统治集团从1世纪后半期起，先...
民主与宪政的辨证——杰斐逊与麦迪逊之争
民主 宪政 自由 权利
2008/1/24
民主与宪政之间存有一种张力，宪政总是试图“约束”民主，而民主总是试图去摆脱这种“约束”，民主与宪政之间存有张力的根源之一在于它们分别对应着不同的人性观，但民主与宪政之间并不是根本对立的，它们可以相互借鉴、相互吸收。消解民主与宪政之间的张力，使之达到某种程度的平衡，是自由主义者经常思考的问题。