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搜索结果: 1-15 共查到国际政治学 意识形态相关记录20条 . 查询时间(0.562 秒)
随着俄乌战事继续,国际舆论暗流翻涌。其中,刻意挑动意识形态对立的种种言论大行其道。前美国国防部长罗伯特·盖茨在《华盛顿邮报》发文,直指俄乌战争“是浇醒民主国家政府直面新世界现实的一盆冷水”。
全球百家智库《关于加强国际合作、推动构建人类命运共同体的共同倡议》。该倡议呼吁各国相互尊重彼此自主选择社会政治制度和发展道路的权利;倡导各国同舟共济,协调行动,用团结合作化解风险挑战,推动全球治理体系朝着更加公正合理方向发展;倡导各国尤其是大国共同致力于推动全球抗疫合作,反对把疫情政治化、借疫情搞污名化的言行;在中美关系出现复杂严峻局面之际,呼吁双方坚持合作,避免对抗,推动国家关系健康稳定发展,共...
苏联解体后,俄罗斯1993年宪法否定国家意识形态,提倡意识形态多元化,导致俄罗斯社会思想混乱,面临国家认同和基本价值观的深刻危机。普京当选俄罗斯总统后,高举复兴俄罗斯大旗,开始了重塑俄罗斯国家意识形态的探索。经过不懈努力,初步形成了特征鲜明、具有完整思想体系的"普京主义",在俄罗斯社会发挥着国家意识形态的现实作用。
美国意识形态的新趋势     美国  意识形态  新趋势       2013/7/8
美国意识形态的新趋势。
出口到美国。但是,很多名牌玩具属加工贸易。例如,芭比娃娃玩具已有40多年历史,迄今仍每秒钟销售2个,畅销到140个国家。据统计,平均每个美国女孩拥有8个芭比娃娃。1996年9月22日《洛杉矶时报》载文介绍,在美国市场每个芭比娃娃玩具售价为9. 99美元,从中国进口仅为2美元,其中:原料产自中东,在美国和中国台湾加工为半成品,假发是日本生产的,包装材料由美国提供,这几部分为1美元;运输和管理费为0....
对于任何政党来说,思想理论即意识形态的变化都是其实践活动变化的先声,引导政党发展的方向,直接影响政党的前途命运。苏东剧变后,欧洲发达国家非执政的共产党,为适应发达资本主义国家政治、经济和文化的新变化,为捍卫生存和谋求进一步发展,对自己的理论纲领进行调整。其意识形态的变化围绕当代世界社会主义运动的一些最基本的问题而展开。
朝鲜战争和越南战争是美国在亚洲用军事手段遏制“共产主义扩张”的具体尝试,也是二战后美国为实现其全球战略目标而进行的实战演练。朝鲜战争成了美国历史上首场没有决出胜负的战争,越南战争被称为是美国最惨败的战争。本文以这两场战争作为切入点,分析意识形态对美国外交事务产生的重大影响,揭示美国意识形态与其全球战略的内在关联。
民主国家同盟是美国普林斯顿国家安全研究报告提出的核心概念。这一概念是对美国大西洋战略的经验总结和理论诠释,在亚太地区则通过美、日、澳、印四国同盟倡议的提出和实施得以体现。近年来美国与日、澳、印等所谓民主国家进一步加强了军事交流与合作,显示出美国对外战略,尤其是对华战略中根深蒂固的意识形态考虑。民主国家同盟战略若变成现实,美国势必加大输出民主和人权的力度,从而将对中国施加更大的意识形态压力。这种情势...
民族国家的缔造不仅是一个经济、政治实体塑造的过程,也是一个民族精神、政治文化不断洗练升华的过程。曾经被那些美国新教徒视为“山巅之城”的美利坚共和国,其缔造、成长和最终崛起为世界性强国,无不是牢牢扎根于带有美国特征的精神土壤之中。它在国家目的(Rasion dEtat)【注释】“国家目的”就是国家行为的根本原则,它昭示国务家(state craftsmen)为了维护国家的健康和实力必须做什么。在外...
国际关系研究中的科学方法论借助的是现代经济学方法论,而这种方法论来源于自然科学研究范式,但是自然科学的研究范式在国际关系中的应用也存在着像萨缪尔森指出的其在经济学应用时存在的问题:“其他条件相同”、“后此谬误”、“整体与部分合成谬误”、主观性、无法应对不确定性和可信性假说。建立在这种科学方法论基础上的理论不是“价值中立”的,它具有维护现存世界秩序,服务于既得利益的意识形态倾向。
中华人民共和国成立前后,美国面临新的对华政策选择。在战后美苏冷战的背景下,对美国国家安全的主要威胁来自苏联,美国的政策应该是尽可能地防止苏联——这一美国的主要敌人——力量的增长,为此应该阻止中共投向苏联的怀抱。尽管美国不喜欢中共的意识形态,但是一个共产党统治的中国并不必然对美国的安全构成威胁。因为根据现实主义的逻辑,是苏联力量的增长,而非共产主义本身对美国的安全构成威胁,只要中共独立于苏联,只要中...
意识形态是摩根索国际关系哲学的核心概念之一。他采用了“特殊意识形态”和“一般意识形态”的双重用法,分析了意识形态所具有的掩饰功能、独立动机功能及整合功能,揭示了理性主义从抽象意识形态出发制定对外政策所造成的危害,重点批判了自由主义推行的民主意识形态征伐,指出美国民主的普世原则在于观念指导而非机械地套用,用武力输出民主不但会带来灾难性的后果,而且不道德。意识形态之争最终取决于一个国家自身的吸引力。
北京大学历史系王立新教授的沥心之作《意识形态与美国外交政策:以20世纪美国对华政策为个案的研究》(以下简称《政策》)于2007年9月出版。掩卷之余,感触良多。本书的学术价值在于作者对如何释读美国外交政策提出的理论思考或研究路径,为研究美国外交史提供一个新的角度或思路。尽管作者提出的一些观点还有待进一步探讨,但这本书对促进中国的美国对外关系史研究的学术意义是无可置疑的。这里发些议论不能看作是对这本书...
本文利用大量第一手资料,从新的角度对1949-1950年间美国承认新中国的问题进行了再研究。作者认为,杜鲁门政府未能承认新中国的根本原因并非是国会和舆论的压力,而在于那个时期由反共主义和中美关系神话构成的独特的对华意识形态。正是这一意识形态使杜鲁门政府无论在信仰上还是在情感上都无法接受新中国,对新中国表现出异乎寻常的愤怒和远远超出其它国家的敌意。与传统的看法不同,本文认为,艾奇逊在这种意识形态的影...

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