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晚清民国是中国现代文明形成的关键时期,也是中西文明碰撞与交流特别广泛和密切的时期。频繁且深入的文明交流,不仅催生出近代以来中国物质与制度的近代化,更规模性地培养出以知识群体为核心的“现代人”,最终促成中国的现代化转向和民族崛起。
2023年10月26—27日,正值习近平总书记提出共建“一带一路”倡议十周年和第三届“一带一路”国际合作高峰论坛圆满举办之际,由中国社会科学院世界历史研究所主办,“一带一路”史研究室承办的“一带一路”历史经验与现实意义研讨会在中国历史研究院召开,研讨会以线上线下相结合的方式进行。中国社会科学院原副院长武寅研究员、中国历史研究院副院长李国强研究员出席会议并讲话,中国社会科学院世界历史研究所党委书记罗...
19世纪初的普鲁士改革开启了普鲁士—德国通向现代的大门。改革的成果既是德国的遗产,也是欧洲的共同遗产。改革激发了一代代历史学家强烈的研究兴趣,成为德国历史研究的经典话题。普鲁士改革史研究的范式经历了种种转变,但其关注的核心问题一直是改革与德国历史连续性的关系、改革的思想基础,以及如何评价改革的成功与失败。对普鲁士改革的历史学考察,不仅是为未来的改革研究提供新的思路和方向,更是为了使人们对改革所引发...
文明作为相对于蒙昧、野蛮的综合性范畴,表征人类认识和改造世界所取得的积极成果、达到的进步状态,从古至今占据着历史和道义的制高点。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话和对宣传思想文化工作的重要指示,深刻阐述了中华文明的突出特性和“两个结合”的重大意义,全面总结新时代党领导文明建设的实践经验和理论成果,对建设中华民族现代文明作出了战略部署。习近平文化思想中蕴含的新文明理念,系统回答了担负新的文...
苏维埃政权从诞生之日起就面临着极其严峻的国内外风险挑战,在缺少前人经验的情况下艰辛探索社会主义道路。七十余年间,苏联取得过世所罕见的辉煌成就,也有过令人痛心的重大失误。苏联历史对一百多年来的全球格局和国际关系产生了巨大而深远的影响,在世界社会主义发展史乃至人类文明进程中占有举足轻重的地位。苏联历史不仅极大地改变了俄国面貌,而且深刻地改变了世界格局,创造出新的人类文明形态。苏联为发展20世纪马克思主...
2023年10月26—27日,在习近平总书记提出共建“一带一路”倡议十周年和第三届“一带一路”国际合作高峰论坛圆满举办之后,由中国社会科学院(中国历史研究院)世界历史研究所主办,“一带一路”史研究室承办的“一带一路”历史经验与现实意义研讨会在中国历史研究院召开,研讨会以线上线下相结合的方式进行。中国社会科学院原副院长武寅研究员、中国历史研究院副院长李国强研究员出席会议并讲话,世界历史研究所党委书记...
2023年6月7日上午,应武汉大学中国传统文化研究中心和历史学院之邀,美国威斯康星大学麦迪逊分校亚洲语言文化系教授韩瑞亚以《游戏的文明史意义——以俞樾<曲园三耍>为例》为题,在历史学院106教研室开展了线下讲座。本次讲座是“真知·中国”系列讲座的第27期、“珞珈中国传统文化论坛”第191期,由武汉大学中国传统文化研究中心杨华教授主持,武汉大学、武汉纺织大学等校师生共30多人参与了讲座。
南宋建立之初,重建了不同层级官员的言事渠道,但受动荡政局、恶劣政情、臣僚自身利益考量的影响,言路未能取得应有之功效。在绍兴末秦桧去世、金欲败盟的局势背景下,王十朋等“五贤”利用转对纵论和战、国政。由于奏事内容切直,助推了主和“国是”的改变、朝廷人事的调整,故而此事在当时颇受瞩目。不过,“五贤奏事”之于南宋言路转变意义的完全确立,也与士大夫舆论的集体塑造密不可分。事件作为庶官言事议政伦理的典型实践,...
英国哲学家帕菲特认为世界上存在重要之事,并列出了客观理由和主观理由两种划分标准。利己的利他主义和损己的利他主义都不是必然归属于基于道德价值的客观理由,“无人性有德性”和“有德性无人性”假设都面临着普遍性不足的哲学难题。建构重要之事的客观理由需要引入新概念,在乎的伦理维度否定了基于个人分立的假设,为人的相关性理论提供了哲学基础。趋同论证在康德主义、后果论和契约论之间寻找共性,同时论证中西哲学之间存在...
“西学”如何“东渐”,不仅要研究西学著作的出版和传播问题,更要从“主体”的角度研究读者如何阅读并产生影响的过程。19世纪中后期,士人日记中有不少购阅西学书籍的记录,他们展开西学文本的阐释、品味与想象,呈现出新奇、疑虑和矛盾的复合性思维。士人通过阅读西书更新“知识仓库”,审视自我,反思社会,在“中学”之外形成了另类的西学文化景观和意义之网。
“貘尊”及其生态史料意义     貘尊  生态史  青铜器       2024/4/9
上古时期青铜器遗存可见“貘”的形象。相关信息透露生态环境史涉及气候、植被与野生动物分布的趋势。“貘”的存亡,与当时生态环境条件有直接的关系。野生动物分布情势,在历史时期多有变化。而“貘”在中原的消失,提示了生态史的重要转变。人类活动的影响,也是导致相关历史文化变局的重要因素。西周“貘尊”等青铜器在黄河中游的发现,也提供了文明重心地区社会文化进步的文物见证。
根据《轮船招商局第18届帐略》的记载,该局在光绪十七年(1891)间,由李鸿章向朝廷奏准,从该局公积金内提银10万两,以作“预备赈济之用”。对于这笔支出,历来研究者都给予了否定的评价,认为这是一笔被迫向官府拨付的“报效”款,是官方勒索洋务企业的重要表现之一。我们当然不否认清政府对招商局等洋务企业屡有财政勒索之举,但是关于这笔支出何以成为“报效”款的理由,以往的研究者们始终没有给出清楚得说明。
2022年6月20日上午,复旦大学新闻学院蒋建国教授,应武汉大学媒体发展研究中心邀请,结合最新研究成果发表了题为“晚清士人的西书阅读与意义之网——以日记史料为中心”的学术讲座,武汉大学中国传统文化研究中心聂长顺教授、武汉大学媒体发展中心研究员周光明教授为本次讲座的对谈人。线上、线下共300余名听众参与讲座,武汉大学新闻与传播学院欧阳敏老师主持了本场讲座。
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)从五个方面全面、系统、深刻总结了党百年奋斗的历史意义。这五条概括贯通了中国共产党百年奋斗的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。在党史学习教育中,深刻把握党百年奋斗的历史意义,是实现从总结历史到开辟未来的一个重要环节。党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运。马克思主义认为,人民群众是历史的创造者。因此...
2008年,一批流散香港文物市场的战国竹简入藏清华大学。作为《清华大学藏战国竹简(八)》中的一篇,《心是谓中》公布之后,迅速引发学界关注。3月1日,中国人民大学哲学院教授曹峰在“清华简《心是谓中》的思想价值”讲座中,在整理者研究成果基础之上,对简文文意进行梳理,对其思想作出进一步挖掘。

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