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美国殖民地时期新英格兰清教徒对印第安人的形象建构
美国殖民地时期 新英格兰清教徒 印第安人 形象建构
2024/1/30
美国殖民地时期，新英格兰地区的清教徒基于自己的宗教观念塑造印第安人的形象。随着印白关系的演变，清教徒建构的印第安人形象也发生了变化。在初遇印第安人、改造印第安人、与印第安人作战这三个不同阶段，清教徒分别建构了“撒旦的仆人”“祈祷的印第安人”“恶魔的化身”三种印第安人形象。这三种形象都是清教徒对印第安人的“他者想象”，反映了清教徒自身的处境、焦虑和期待。清教徒对印第安人的恶魔想象，推动了美国种族主义...
付成双：白人种族主义偏见与北美印第安人形象建构
印第安人 野蛮人 他者 文明
2023/2/24
深受种族主义偏见影响的欧洲殖民者根据其对野蛮人的传统认知，将北美土著居民简单地建构成“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”两种非此即彼的对立形象。这两种形象与其说是对北美印第安人及其文化的真实反映，毋宁说是为实现自身目的、从他者的角度对北美印第安人所进行的刻板化定型，所折射的是白人基督教徒的种族主义情结和文化偏见。美加社会为实现从文化上消灭“野蛮人”的目标，都曾对印第安人推行文明开化政策，但收效不大。...
在白人殖民者到来前，北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年，并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后，一方面出于欧洲种族主义的文化偏见，一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要，建构出处女地假说，并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说，该假说...
2012年9月28日，中国社会科学院拉丁美洲研究所在北京召开了“拉丁美洲印第安运动：影像与现实”学术研讨会。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、北京外国语大学、中央音乐学院、北京电影学院、苏州大学、欧美同学会、人民文学出版社、《当代电影》杂志社等机构的专家学者，以及来自草根组织的代表和社会公众参加了这次研讨会；人民日报、新华社、中国新闻社、光明日报、中国青年报，以及中央人民广播电台和中国国际广播...
十九世纪后期美国对印第安人政策的演变
十九世纪后期 美国 印第安人政策 演变
2013/5/20
印第安人是美利坚民族中唯一土生土长的居民。哥伦布发现新大陆时，居住在当今美国版图内的印第安人约有一百五十万人。他们以游牧为生，分为许多原始的部落，散居在北美大陆各个地区。在欧洲殖民者初到北美后，印第安人曾以友好态度欢迎渡海而来的陌生白人，教会他们种植玉米等农作物，使他们免于饥饿和死亡。但是，后来欧洲殖民者却忘恩负义，对印第安部落进行了殖民式的血腥掠夺：一方面连续不断地发动“讨伐”战争，屠杀印第安人...
印第安人如何保持土地拥有权？
印第安人 保持 土地拥有权
2008/1/23
美国人把每年10月的第二个星期一定为联邦假日，称为哥伦布日，10月11号是2004年 的哥伦布日。哥伦布是意大利著名的航海家，他为了证实地圆说，在1492年横渡大 西洋，到达现在的美洲大陆，他误以为自己已经到达东方的印度，因此把当地的土 着居民称为印第安人。之后，白人殖民者纷纷踏来，使得印第安人独特的文化和生 活方式受到巨大的冲击，双方的冲突也由此产生。记者在下面的报导中，介绍了美 国印第安人部落...