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2023年3月3日晚6点,由南开大学、浙江大学、中山大学、华东师范大学四校联合发起,南开大学哲学院、南开大学中外文明交叉科学中心、浙江大学光华法学院、中山大学逻辑与认知研究所、浙江大学中文写作教学研究中心、华东师范大学哲学系共同主办,南开大学哲学院、南开大学中外文明交叉科学中心承办的“中外论证理论系列讲座”第一讲成功举行。
由天津人民出版社2001年8月出版的张斌峰教授著述的《人文思维的逻辑——语用学语用逻辑的维度》一书,以逻辑学的人文向度为取向,将逻辑学置于“后现代”人文主义思潮的视野中,从中西方逻辑对比的角度,对中国古代逻辑思想作了许多新的诠释。在笔者看来,这部专著从以下两个维度上实现了对中国古代逻辑研究的新探索。
本文认为,从语用学的角度来看,美的活动属于C·S·皮尔斯所谓的“外展的臆断”的理解(abductive understanding),这也美的深层的理性规则和语用特质。“外展的臆断”是一种提供给理性以“模糊的逻辑”(implicit logic)的方式,这种方式对于人们来说是恰恰是最基本的,这也是审美判断的内在特质。
  《清晰阐释》是理论哲学中的里程碑,正如《正义论》在1970年代早期成为实践哲学的里程碑一样。布兰顿对分析的语言哲学中错综复杂的讨论驾驭自如,终于成功完成了在语言哲学中的系统规划,而这项规划已由其他哲学家勾勒出来;[1]当然,布兰顿在其探究的重要细节中,也始终未曾忽略激发这项工作的远见卓识。布兰顿的工作之所以能够出类拔萃,要归因于思辨冲动和持久耐力在他身上的罕见结合。正是这种结合,才历尽艰辛...
美是什么?审美是什么活动?迄今为止,众说纷纭.事实上,作为一种公共经验,"美在主观上表现为情感"与"审美是以情感体验的方式进行的评价活动",应是以科学的方法从事实美学研究的两块坚固的基石.美的本质有三个层面:其一,在存在层面上,美是价值.确切地说,美的客观基础或所对应的客观存在是价值.其二,在意识层面上,美是情感也即情性的价值意识.作为倾向性神经兴奋体验的情感是美本身的存在方式即美的本体.其三,在...

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