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党的十八大报告明确提出了“努力建设美丽中国”的奋斗目标,并要求按照“五位一体”总体布局推进社会主义现代化;党的十九大报告明确我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化;党的二十大报告进一步强调中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。
自由主义政治哲学以个人权利、资本人格和有限政府为核心建构起资产阶级统治的一般理论框架。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯提出三个政治哲学命题:一切社会的历史都是阶级斗争的历史命题,以阶级解放原则取代个人权利原则,揭示了人类历史发展的一般规律与政治哲学的内在原则;消灭私有制命题,以劳动取代资本,复归劳动及劳动者作为现代政治哲学的主体地位;每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件命题,用自由人联合体重...
技术美学是在现代人文基点上研究人、技术和自然之间审美关系即追求技术美本体的一门学科,它关注人类在实践活动中对技术非人性的遏制,并非美学简单地应用于技术,而是着重于更为根本的人类技术活动的审美化即人类生存状态的审美化。技术美学的形上一维(技术美本体)与形下一维(设计及其技术性操作)存在着互动关系,对技术美本体的内涵应从技术与劳动(工具)、技术与艺术、技术与语言三个维度多层面加以理解。
道器之辨的哲学阐释     形而上  形而下  之谓与谓之  隐显       2008/1/7
自《易传》提出「形而上者谓之道,形而下者谓之器」以后,道器之辨或者说形而上与形而下之分,就成为中国古典形上哲学中的一个根本性讨论。王船山对于道器问题作出了不同于宋明儒者的全新性理解,他的解释立足于如下的两个出发点:第一,《易传》是言「幽明」(隐显)而不言「有无」的,因此,形而上与形而下的区分应该在隐显而不是有无的视域中进行;第二,《易传》所谓「谓之」与「之谓」这两个表达有着本质的区分,「谓之」不能...
文天祥虽然较少哲学方面的专门著作,但是我们却不能忽略他在中国伦理学史上的重要地位。他以“法天不息”作为自己精神的核心,建构了广阔的精神空间,贯通了伦理和人生,自强不息地进行修养。爱国主义是他的最高伦理成就,他还超越伦理与宇宙大道合一,达到了人生的大自由境界。他以生命验证了儒家文化的内在尊严和精神高度。
内容提要:对中西艺术之间的差异,长期以来,中国学术界实质上基本持“西方艺术重再现,中国艺术重表现”一说。这一说法的成因主要是,对西方美学、文艺理论著作中“Representation” 的误译。本文对此说持异议。本文以康德、贡布里希、海德格尔、伽达默尔、梅洛-庞蒂和杜夫海纳诸人的美学思想为主要对象,联系现代西方哲学自康德以来的根本性变化,系统考察了现代西方艺术哲学创造性艺术...

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