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按照马克思在《资本论》第1卷第一版序言中的说法,作为“经济的细胞形式”和“显微解剖学所要做的那种琐事”的商品的“价值形式或交换价值”一节,亦即价值形式论,是政治经济学批判中“难懂的那一部分”(马克思,2004年a,第8、61页),因而长久以来一直是人们关注的热点和重点。
吉林大学哲学社会学院博士生导师贺来教授(图)
吉林大学哲学社会学院 博士生导师 贺来 教授 马克思主义哲学基础理论 现当代西方哲学 现代社会理论
2011/12/28
吉林大学哲学社会学院博士生导师孙利天教授(图)
吉林大学哲学社会学院 博士生导师 教授 马克思主义哲学 现代西方哲学 中西哲学比较研究
2011/12/28
吉林大学举办第八届马克思主义哲学创新论坛(图)
吉林大学 第八届 马克思主义哲学 创新论坛
2011/10/18
10月9日—10日,由《哲学研究》、《哲学动态》、青年哲学论坛、吉林大学哲学社会学院、哲学基础理论研究中心联合主办的第八届马克思主义哲学创新论坛在吉林大学召开。来自北京大学、清华大学、人民大学、复旦大学、吉林大学、中国社会科学院等国内高校和科研机构的专家学者以及《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》等20多家刊物等共计100余位代表参加了此次论坛,提交论文70多篇。
马克思主义环境哲学的三重维度
马克思主义环境哲学 实践性 辩证性 历史性
2013/4/3
实践蕴藏着自然与人、自然与社会关系的全部奥秘,是统摄环境哲学全部内容的理论“座架”。马克思主义环境哲学的实践性、辩证性和历史性这三重维度,为我们科学地理解和处理自然与人、自然与社会的关系问题,整合和超越人类中心主义与非人类中心主义,提供了全新的立场和视野。
河海大学获7项国家哲学社会科学基金项目
河海大学 7项 国家哲学社会科学 基金项目
2011/6/22
近日,国家哲学社会科学规划办公室公布了2011年度国家社科基金项目立项名单,河海大学共有7个项目获得立项及资助。
“以人为本”这个短语目前频繁地在各种语境下被使用,以至于人们甚至忘了它原本并不是一个现代词汇。《华严经》中有“王以人为本,亿兆同一身”的经文,所以便有人说,“以人为本”原本是佛家用语,是唐朝的三藏般若译《华严经》时最早引入的,其实这是一种臆测妄断。早在春秋时代,“以人为本”就已出现在《管子》的“霸言”篇中,“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危”。管子作为齐的相国提出“以人为本”当然不...
试论现代财富的资本式样及其哲学逻辑
现代财富 资本 和谐财富观 哲学逻辑
2013/3/12
财富历来被主要作为一个经济问题来认识。但是,财富的历史中却蕴含的是哲学的逻辑。这种逻辑支持着现代财富采取资本的存在式样。现代财富的资本式样中蕴含着解放与发展生产力的“基因”。共产党执政后需要建立和谐财富观,这种财富观的学术基础是经济哲学的经济主体论与资本主体范畴。
实践的观点是马克思主义哲学之首要的和基本的观点,在整个马克思主义哲学世界观中具有基础和决定性作用。列宁十分重视实践的观点,列宁的实践观经历了一个逐渐丰富和深化的发展过程。最初列宁重点阐述的是认识和实践的联系,强调实践的客观性及其对认识客观性的证明;继而,通过对辩证法问题的系统研究,论述了实践过程的能动性以及认识和实践相互作用的辩证关系;最后达到对实践活动的现实本质关系的全面而具体的分析。
论哲学基本问题分析的意义与意义域──纪念恩格斯逝世110周年
哲学基本问题 意义域 恩格斯
2009/8/21
如何看待恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出的哲学基本问题及其方法论意义,是马克思主义哲学研究中的一个有争议的重大理论问题。持肯定态度的观点认为这是马克思主义哲学研究中的基本方法之一,是恩格斯对马克思主义哲学的一个伟大贡献。持否定态度的观点则认为哲学基本问题在以“反形而上学”为特征的现代哲学中已被抛弃,哲学基本问题分析也因而失去了意义。还有观点认为,即使哲学基本问题存在,哲学基...