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新资料与新思维：近20年来中国古代赋役制度史研究的重大进展与启示
中国古代赋役制度史 社会产品 劳动力
2024/1/31
中国古代的赋役制度是历代王朝凭借政治权力参与社会产品和劳动力再分配方式的法律体现，具有强制性、无偿性和固定性。其制度规定及实施状况，对国计民生乃至政权更迭有诸多重大影响，一直是中国传统史学和当代史学关注的经典课题。综观进入21世纪后近20年来的有关成果，由于诸多重大新资料的发现，特别是理论、概念、视角等的更新，从秦汉到明清的赋役制度研究论题得到显著的拓展、深化和细化，同时也为今后的研究提供了不少新...
2020年12月17日下午，“近代中国的思想、制度与文章”系列论坛第四场、“北大文研论坛”第128期在线举行，主题为“晚清的朝会、文书与政治决策——兼谈对中国近代制度史研究的思考”。华东师范大学历史学系副教授李文杰作引言，文研院邀访学者、中国人民大学历史学院副教授高波主持，中山大学历史学系教授安东强、北京大学历史学系助理教授韩策、北京大学政府管理学院助理教授孙明出席并参与讨论。
不断深化中国古代制度史研究（构建中国特色哲学社会科学）
中华文明 中国古代制度史 制度体系 《通典》
2021/11/5
中华文明能够长期延续、不断发展的一个重要原因，就在于内涵丰富、各具特色的制度逐步发展成为一整套制度体系，为国家治理提供了制度保障。制度的记录与整理是中国传统文献的重要内容，中国古代制度史研究有着悠久传统，形成了丰硕成果。新时代，深化中国古代制度史研究，对于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。
2018年12月15日至16日，由郑州大学历史学院和郑州大学历史文化遗产保护研究中心主办的“继承与创新：中国古代陵寝制度史”学术研讨会在郑州召开。中国社会科学院学部委员、历史学院院长刘庆柱，中国考古学会常务理事、陕西省考古研究院原院长焦南峰，校党委常委、副校长韩国河，校党委常委、副校长吴宏阳出席。来自北京大学、南开大学、光明日报社、陕西省考古研究院、秦始皇帝陵博物院、河南博物院、河南省文物考古研究...
2018年3月31日至4月1日，国家社科基金重大项目《中国古代陵寝制度史》开题报告会暨古代陵墓学术研讨会在郑州大学举行。中国社会科学院学部委员、郑州大学历史学院院长刘庆柱先生，中国社会科学院考古研究所原副所长白云翔研究员，国务院学位委员会考古学科评议组成员、中国人民大学魏坚教授，“长江学者”特聘教授、山东大学历史文化学院院长方辉，秦始皇帝陵博物院院长侯宁彬，河南省委宣传部理论处处长李玉中，河南省委...
国家社科基金重大招标项目“陕甘宁边区制度史研究”开题报告会暨学术讨论会
陕甘宁边区制度史研究 讨论会
2016/5/17
2016年5月7日，由陕西师范大学历史文化学院黄正林教授主持的2015年度国家社科基金重大招标项目“陕甘宁边区制度史研究”开题报告会暨学术讨论会在雁塔校区崇鋈楼举行。
制度、制度史与清代政治制度特色
制度史 清代政治制度 君主专制 个人集权
2013/4/10
何谓制度？在古代的语境下，其有两层含义，一是法令和礼俗的统称。《易经·节》云：“节以制度，不伤财，不害民。”〔疏〕正义曰：“王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。”[①]《尚书·周官》记载：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。”[②]二为政治上的规模、法度。《汉书·元帝纪》载，汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”[③]古代的政治与制度相关，其意亦分两面，一面是言政事得以治...
典章制度史:探讨“变通张弛之故”
三通 典章制度史 通变 新路径
2008/3/17
从宏观层面上分析,“三通”共同的特征为:注重“通变”,进而探讨“变通张弛之故”；反对空言著述,重视“实学”。最值得注意的两种重要倾向,一是注意于封建社会诸结构的考察,二是社会、文化史方向上内容的扩充。它以新的体制和思想内容为史学的发展开辟了新的路径,就叙事模式而言,体现出一种新的范式的转换。
吕思勉与他的《中国制度史》
吕思勉 中国制度史
2008/3/17
他是一位朴质恬淡，循规蹈矩，不扬露才学，不争取名位的忠厚长者；他是一位人生修养极深，冷静客观，勤力谨慎，有责任感的科学工作者[1]；他超越个人、集团、党派的利益，以全部的学术生命，关注社会、关注文化、关注人生；他是一位真正的学者。；他超越个人、集团、党派的利益，以全部的学术生命，关注社会、关注文化、关注人生；他是一位真正的学者。
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《中国俸禄制度史》前言、目录、后记（图）
2007/12/29
中国俸禄制度史
黄惠贤 陈锋 主编
—2版．—武汉：武汉大学出版社，2005．5
载《中国俸禄制度史》
前 言
我国的俸禄制度，是君主专制主义中央集权下的官僚制度的派生物。它上继君主宗法制下的世官世禄制，下接总统为元首，行政、立法、监察三权分立的“民国”体制下的薪金制度。它与世官世禄制和薪金制既有着不可分割的联系，又有其本质性的区别。
“设官分职”、按职取禄，无论君主宗法制、君...