搜索结果: 1-15 共查到“历史学 思考”相关记录158条 . 查询时间(0.266 秒)
18世纪法国的书籍生产与思想转变再思考
18世纪 法国 书籍生产 思想转变
2024/4/7
18世纪是书籍出版趋向繁荣的时代，包括小册子在内的大量印刷读物进入法国人的日常文化生活，法国社会整体的思想气候也发生了根本性转变。因此在关于旧制度与大革命的学术史中，长期以来一直普遍认为，启蒙书籍是促成这种转变的根本原因。但是如果转换历史观察的视角，从社会政治面相角度透视18世纪中期的法国，此时启蒙大潮方兴，而法国社会整体的思想气候实际上已经发生了转变。
口述史的“现代”所在：“生命记忆史”的提出及其若干思考
口述史 生命记忆史 生命史学
2024/4/7
近年有学者提出“生命史学”概念，其要义是“关注生命”。“生命”的重要性不言而喻，史学研究应以“人”为中心。自20世纪80年代记忆史进入中国史学界以后，相关实证研究取得突飞猛进的发展。记忆的原初理解，即人的记忆，伴随着社会经济发展与学术研究加深，诸如文化记忆、公共记忆、社会记忆、记忆空间等新词应运而生，似与“人”逐渐游离。这些记忆本质上均应有“人”，才能显得鲜活并且生动。记忆史似可与生命史学勾联而成...
讲座纪要｜谁是废奴主义者？政治文化史视野下的新思考（图）
废奴主义者 政治文化史 杜华
2023/12/29
2023年11月21日下午，应厦门大学历史与文化遗产学院邀请，武汉大学历史学院杜华副教授为厦门大学历史与文化遗产学院师生做了题为《谁是废奴主义者？政治文化史视野下的新思考》的学术讲座。该讲座是厦门大学历史与文化遗产学院“南强世界史系列讲座”暨“强基拔尖人才培养系列讲座”之一，由李莉教授主持。
丝绸之路考古工作的实践与思考
丝绸之路考古 中国境内 中国考古学界
2023/12/21
德国学者李希霍芬1877年提出丝绸之路的概念后，欧美各国以及俄罗斯、日本等国的学术界长期以来对丝绸之路考古研究做了坚持不懈的努力，积累了大量的研究资料和成果，占据着丝绸之路考古研究领域的话语权和主导权。我国学者虽然也有一些丝绸之路考古研究的成果，但由于种种原因，长期以来中国考古学界对于丝绸之路的研究主要局限于中国境内，对境外很少研究。
非洲阿拉伯国家的历史特征与现代思考——读《非洲阿拉伯国家通史》
非洲 阿拉伯国家 历史特征 现代思考 《非洲阿拉伯国家通史》
2023/12/7
阿拉伯世界通常是指以阿拉伯语为主要语言、以伊斯兰教为主要信仰、位于亚非大陆交接地带的由22个国家组成的国家群。从地域上看，阿拉伯国家中有12个分布于亚洲，10个分布于非洲。西北大学王铁铮教授为首席专家的国家社科基金重大项目研究团队，历经8年磨砺，推出了8卷本的《非洲阿拉伯国家通史》（商务印书馆2022年出版），具体包括：《埃及史》《阿尔及利亚史》《利比亚史》《摩洛哥史》《突尼斯史》《苏丹史》《毛里...
中国的拉丁美洲研究经历了百余年的历程，但只是到了中华人民共和国成立之后才逐步形成了一个专门的研究领域。改革开放之后，中国的拉丁美洲研究进入了快速发展时期，创办了本领域的专门研究刊物，研究机构增多，研究队伍迅速扩大，成立了为研究人员提供学术交流平台的两个全国性学会——中国拉丁美洲史研究会和中国拉丁美洲学会。
讲座纪要｜马敏：“中国近代史学术话语体系建设的若干思考”讲座（图）
马敏 中国近代史 学术话语 体系建设
2024/3/12
2023年3月25日下午15:00-17:00，四川大学历史文化学院主办的“中国近代史学术话语体系建设的若干思考”讲座于文科楼二区负一楼报告厅如期举行。本次讲座是四川大学历史文化学院“拔尖&强基名家讲堂”系列讲座第一场，由华中师范大学中国近代史研究所所长马敏教授主讲，由四川大学历史文化学院院长吕红亮主持，多位老师和研究生、本科生到场聆听。
中国近代历史演进“三段式”表述的再思考
中国近代历史 三段式 西方文化
2024/4/9
后人对梁启超关于中国近代史演进“三段式”的表述在理解上略嫌机械和绝对，认为洋务运动只是器物层面变动的时期，戊戌维新仅是制度层面变动的时期，新文化运动以降方是文化层面变动的时期。实际上，形而下的物质器物与形而上的制度文化互为依存，难以割裂。中国社会在19世纪后半期有了从传统迈向近代的急剧而又同步地嬗变。经济上，近代大机器工业在中国落户；政治上，封建专制体制有了重要变化；思想上，洋务思想、早期维新思想...
集贤讲堂第373讲：从自强到自省——五四新文化的历史方位 聚焦于“经世文编”演进脉络的一个思考。
层累说的现代性争议衬托出其作为转型期理论的魅力。关于层累说的最初批评并不牵连今文经学，“今文经学促成说”始于《古史辨》第一册《自序》之后的《五德终始说下的政治和历史》阶段，直向层累说对托古改制说的借用发难，愈演愈烈的风势逐步殃及层累说的条条立论，学术史与思想史夹击下的清理式阐释似让层累说再难摆脱今文经学的烙印。但现有解释与彼时境况的多重冲突要求重新理解二者关系。
连绵五千年的中华文明，相沿构成与其他古老文明距离甚远的独立地理单元，其接受域外文明营养并不十分“幸运”。我们高度崇敬先民艰难的远程中西交往，更珍视借陆、海“丝绸之路”东来的域外文明精华及影响。夏、商、周以青铜冶造和井田制贵族家系共同体为社会经济特色。战国到中唐，国家分授或规制土地，口赋劳役重于田税，豪强士族颇盛。中唐到清，“田制不立”“不抑兼并”和“两税法”等面世，农商并重明显，缙绅与富民支配乡里...
情感史研究在中国的传播实践与若干思考
情感史 中国 传播实践
2024/1/31
情感史是以历史上的个人和集体的情感、情绪作为研究对象的一种史学研究范式。西方的情感史研究发展多年并已经形成了若干研究路径。作为历史研究的新视野，情感史大大拓宽了历史学的研究对象和范围。以2015年第22届国际历史科学大会在中国的召开为契机，情感史理论范式开始系统地传入中国。近年来，中国学者除了不断引介外国现有的情感史理论研究成果之外，也在尝试挖掘自己的研究课题，就中外史学中的具体问题展开了情感史研...
20世纪30年代前后，学者对家庭、家户的定义虽不够规范，却将其基本特征揭示出来。然而对家的定义及其成员范围的界定则比较少。当代家庭研究存在将家庭、家户和家三者及其成员范围混合分析的不足。应将家庭、家户和家进行兼顾性研究，既重视以生活单位、居住单位为基础的家庭、家户，又关注传统社会基于男系血缘关系亲疏所形成的家组织和以直系代际关系为纽带而形成的当代直系组家庭组织，借以提升对历史时期和当代家庭形态、亲...
2022年4月14日下午，2022中国人民大学博士生“史学前沿”系列讲座春季学期第八讲于线上举行。南开大学历史学院杨巨平教授应邀作了题为“文献、考古与实地考察——关于希腊化文明与丝路关系的思考”的讲座，中国人民大学历史学院徐晓旭老师担任主持人与评议人。
孙中山对中国实现现代化道路的思考与选择
孙中山 中国 现代化道路
2024/4/9
实现中国现代化，就是对标世界先进，实现中华民族伟大复兴。在这条艰辛而漫长的道路上，孙中山无疑是历史上的伟大先驱、激励后来人的一座丰碑。从乡村到城市，从经济民生到国家政体，从实业计划到建国方略，从中外关系到世界大同，但凡那个时代能够知晓的领域，与现代化相关的话题，他都有过敏锐的思考和用心探索，而且胸怀越来越宽，视野越来越广，思考的脉络非常清晰，诉求的目标非常明确。分析中西文化，实行三大政策，彰显了他...