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在第八届尼山世界文明论坛即将开幕之际,“孔子研究院翻译中国”系列之一《品味中国文化独特性:论安乐哲的研究方法、儒学论题和儒家角色》由浙江大学出版社出版。
2021年11月6日19:00,厦门大学朱子学与中国文化系列讲座第50期暨南强哲学论坛第253期于线上如期举行。本次讲座有幸邀请到了上海复旦大学特聘教授何俊先生担任主讲,主题为《程朱理学的话语型塑——以《论孟精义》为中心》,来自全国各个高校的近百名师生聆听了本次讲座,讲座由人文学院副院长朱人求教授主持。朱人求教授首先介绍了何俊教授誉满寰中的成就和累累硕果,简单言及了与本次主题相关的话语分析哲学方法...
道统本就存在于中国历史之中,但近代以来道统失落,文化歧出。现代新儒家重建道统,形成多元道统观,而牟宗三是“哲学家道统观”的集大成者。他以“生命的学问”发挥道统之说,通过对儒家元典的创造性诠释和对宋明理学思想体系的重新梳理,以儒家德性之学为核心,借鉴康德哲学来建构儒家道德形上学,且道统、学统与政统三统并建,进而实现儒学的现代转型。道统重建仍是当今中国文化复兴的核心问题,具体途径是通过对儒家经典的再诠...
2021年10月16日,“《孔子家语》与中国文化新认识”高端学术论坛在孔子研究院举行。来自清华大学、北京师范大学、首都师范大学、西北政法大学、湖州师范学院、唐山学院,以及省内的山东大学、山东师范大学、曲阜师范大学、济宁学院、潍坊学院、齐鲁理工学院、济宁干部政德学院、孔子研究院的专家学者围绕《孔子家语》学术史研究、《孔子家语》文献综合研究、《孔子家语》现代价值研究、《孔子家语》与《论语》关系研究等议...
2018年10月20-21日,先秦诸子与中国文化国际学术研讨会暨第五届诸子学论坛在西南交通大学举行。此次会议由西南交通大学人文学院主办。会议邀请了来自北京大学、香港大学、香港中文大学、中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、华东师范大学、上海大学、西北师范大学、西南交通大学等二十余个高校和科研机构的65位学者莅会。10月20日8:30,大会开幕式在交大犀浦校区第二报告厅举行。开幕式由人文学院院...
2018年2月28日晚上,柏林中国文化中心内近200位中外来宾前来聆听德国著名汉学家顾彬教授的“中国古典思想的现实意义”讲座。这是顾彬第三次应邀来到柏林中国文化中心讲座。柏林中国文化中心主任陈建阳首先向大家介绍了顾彬近几十年来的主要成就:顾彬是德国最著名的汉学家之一,以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。其学术源头是哲学、神学,然后是日耳曼文学、世界文学,因此他对文学的研究带有...
中央民族大学2018年博士研究生入学考试初试科目中国文化概论考试大纲。
从上个世纪80年代走过来的读书人,大概没有人不知道柏杨这个富有冲击力的名字。在整个民族都在追求思想解放和文化现代化的时代,柏杨对于“酱缸文化”的猛烈批判,自然而又必然地引发了广泛共鸣。可以说,柏杨的思想恰逢其时地参与了中国文化现代化的历史进程。不过,20世纪90年代以降,随着消费主义思潮以及后现代文化的兴起,导致国内研究界出现“学术淡入、思想淡出”和多元混杂的困境,柏杨研究从热到冷。正是在这样的背...
北京市社会科学界联合会、中国历史唯物主义学会、首都师范大学联合主办的“2013全球化与当代中国文化发展论坛”近日在北京举行。与会者围绕中国精神的文化内涵、经济全球化进程中中国精神的影响力等问题进行了研讨。
由华东师范大学中国现代思想文化研究所所长杨国荣教授担任项目首席专家的国家社科基金重大项目——“中国文化的认知基础和结构研究”开题论证会3月26日在华东师范大学王元化研究中心举行。上海市哲学社会科学规划办荣跃明主任,华东师范大学副校长朱自强,社科处处长许红珍等出席会议。复旦大学社会学系谢遐龄教授、浙江大学人文学院院长、语言与认知研究中心主任黄华新教授、上海师范大学哲学系陈卫平教授、上海社科院哲学研究...
同哲学、历史学等古老的人文学科相比,以文化现象和文化体系为研究对象的文化学的兴起,是相对晚近的事情。大约在上一世纪中叶,一些思想家才开始把理性探究的目光投向人类和人类社会生活的深层结构,即文化层面。随着文化学、人类学、民俗学、民族学、文化人类学、历史哲学、古代文化史学等学科的相继兴起和发展,一大批杰出的人类学家和文化学家构成了群星闪耀的文化学天空。这里既包括以狄尔泰、斯宾格勒、汤因比等人为代表的人...
钱穆是20世纪中国文化史上的重要人物,是对中国传统文化加以创造性重建的国学大师。钱穆在中西文化比较研究的基础上,从文化的发生论维度、文化的时空维度、文化的个性维度、文化的包容性维度、文化的生命力维度、史学维度等论证了中国文化优越于西方文化,得出了“中国文化最优论”的结论。在当前的“国学热潮”中,重拾国学大师钱穆的精神财富无疑是必要的。钱穆的这些思想有其合理性和积极意义,但也有其历史局限性。
1月 应美国哈佛大学的邀请,作为研究学人和高访学者,郭齐勇副院长于1月至7月在哈佛燕学社作高访与研究。其间,完成了预定项目--"当代新儒家:文化、哲学、宗教研究",并参加了"哈佛儒学研讨会"(Harvard Seminar in Confucian Studies)的系列讨论、"波士顿儒家"(Boston Confucianiam)关于文明对话的学术讨论会、"康桥新语社"与"哈佛新儒学研究小...
信仰与信仰什么是两个不同层次的问题,人性就是人的价值,信仰是人的终极价值,信仰什么是终极价值的实现方式,宗教信仰是以对超验的人性(神)目的去追求的人的终极价值。人性是人与自然、社会的统一的理性化文化进步过程,中国传统文化中的心学把人理解为人自律地自性理性化过程,中国传统文化就是中国人在文化意义上的价值化历史和现实文化环境,因此中国人的信仰就是与生而来的文化传统,理性化意义的价值化是中国传统文化现代...
中国文化开合发展的方向          2008/1/15
民国以来,上承清代学风的余势,学术界弥漫着新考据的风气,而三百年前顾、黄、王「开外王」的「本愿」,早已为人淡忘而抛之于九霄云外。再加上受到西方文化宗教的冲击,民族文化生命更是破裂歧出而落到信心丧失、中风狂走的地步。起初,这第三度的文化生命之大开,是受到顿挫而转为考据,现在则成了一开而不易收拾之势。所幸数十年来,也有三五贤哲发其孤怀闳识,护持道脉一线于不坠,而新儒家的学者们,更在国势艰困、文运否塞之...

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