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梁启超在1901—1902年发表的《中国史叙论》和《新史学》,一般被视为20世纪初“史学革命”的宣言书。理解“史学革命”的内涵,需要从具体的知识脉络入手。学界以往大多基于中、日文资料,强调梁启超的“新史学”受到明治日本“文明史学”的重要影响。李孝迁梳理了《中国史叙论》和《新史学》采择借鉴日本“文明史学”的文本痕迹,认为它们均非严格意义上的历史学论著,其宗旨和意义在于政治批判。
国学史部的研究,2009年事实上仍存在许多问题,然而或拘于与现代学科分科的枘凿难合,或因国学概念认识上的分歧,使许多问题难以得到讨论,例如对于世界史,中国传统观念的“天下”本是具有世界意义,而传统史学中,从《史记》开始,无论记述还是考证的内容,无不包括“四夷”,为什么我们今天自置其于研究之外?80年前,影响于一时的清华国学研究院迫于与现代学科体系的枘凿而解散。考虑到规定性与否定性的并存性,我们今天...

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