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中国灾害史研究是指对中国历史上自然灾害及其关联内容所展开的研究。中国以农立国,在漫长的历史时期中与自然灾害可谓如影随形。经济史家傅筑夫甚而断言,一部二十四史,“几无异一部灾荒史”。但在很长一段时间里,中国灾害史研究很少为人所了解。直到21世纪初,有人还在《读书》杂志上感叹:“关于灾荒研究方面的著作却少得可怜。……至今还未见一本‘灾荒学’方面的理论专著,单项灾荒的专门研究也几乎是空白。”
由于新中国成立后“十七年”古史分期讨论聚焦于奴隶制和封建制的分期问题,给人造成古史分期就是指奴隶制与封建制分期的印象,实际上古史分期的范围并不限于奴隶制与封建制分期。奴隶社会的上限,封建社会的下限,封建时代内部的阶段划分,都应该属于古史分期的范围。以此衡量,在“十七年”的“五朵金花”中,至少“封建土地所有制形式”和“资本主义萌芽”问题是与古史分期直接相关的。下面分别予以介绍。
抗日战争的爆发,曾经热烈一时的中国社会史的论战终于沉寂下来,原来积极参预论战的一些人物已各奔西东,社会史论战三大主力中的新生命派和托派退出了论战[1]。只有一批马克思主义学者,仍然从理论与实际的结合上,继续对中国古代社会的性质作进一步的探讨。故这一时期的古史分期讨论主要在马克思主义史学家的队伍中进行。在马克思主义史学家队伍中,在中国历史上有过奴隶社会、秦汉以后属于封建社会、不存在独立于一般社会形态...
2006年8月20—24日,北京师范大学史学理论与史学史研究中心与扬州大学社会发展学院联合举办了“走向世界的中国史学”国际学术研讨会。来自美国、日本、韩国,以及中国北京、上海、江苏、安徽、台湾等20个省市的98位学者齐聚扬州,共同探讨全球化背景下的中国史学的发展问题。本次会议共收到论文85篇,学者们从不同的角度对中国史学在新时期所面临的各种问题、主要任务以及发展趋势展开了热烈的讨论,取得了积极的成...

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