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王学谦，1962年出生，吉林省吉林市人，教授、博士生导师。办公地点：无。邮箱：wxq5166@163.com。研究方向：鲁迅研究；莫言研究。
张福贵，1955年出生，吉林敦化人，教授，博士生导师。吉林大学哲学社会科学资深教授，教育部长江学者特聘教授，国家“WR计划”哲学社会科学领军人才，国家级教学名师。研究生招生专业为中国现当代文学（博士）、中国现当代文学（学硕）。办公地点：东荣大厦A210。邮箱：zhangfg@jlu.edu.cn。
长沙举办大型公益徒步活动纪念雷锋
长沙 大型公益徒步活动 雷锋精神
2024/3/19
2024年3月3日，在全国第61个学雷锋纪念日到来之际，由共青团长沙市委、望城区委、湖南广播电视台爱晚频道等联合主办的“文明实践我行动·2024行走雷锋路”大型公益徒步活动在雷锋家乡湖南望城举行。1.6万名雷锋志愿者，30家爱心企业、学校积极响应活动，以爱心捐赠、志愿服务的实际行动践行“雷锋精神”。
1937年3月王宠惠接任国民政府外交部长，表示遵循和平路线，致力于改善中日邦交。卢沟桥事变爆发后，他一开始提出和平解决中日冲突，但随着和平解决无望，逐渐转向抗战，寻求国际上“援华制日”。后在陶德曼调停期间，王宠惠虽倾向接受日本11月初的议和条件，以结束中日战事，但仍坚持抗战立场，宣扬胜利非我莫属，在国内外产生了积极影响。他的反复举动，既受制于复杂时势与国民政府对日政策的影响，也受制于个人政治立场及...
历史“本真”与舆论“叙述”——国共易势之际陈布雷自杀事件再探
国共易势 解放战争 陈布雷自杀 国民党
2024/1/30
1948年国民党中政会秘书长、“总统府”国策顾问陈布雷的自杀是国共易势之际的重大事件。回到历史现场，发现陈布雷自杀事实及内中因由，并非在事件发生后即昭然著闻，而是经历了一个由被遮蔽到逐渐显露的过程。原本清晰确定的自杀事实，经由国民党党媒的重塑与社会谣言的矫饰后，变为“病逝”与“自杀”相互交织甚而难辨真伪的“罗生门式”叙事。国民党虽最终迫于内外舆论压力照实公布陈布雷遗书，但在解读陈布雷自杀事件时，仍...
鼎革——喻世长的生活史
喻世长 生活史 北京大学文科研究所
2024/4/8
1949年，政权鼎革。巨大的变化下，个体生命轨迹也不可避免跟随动荡。时在北京大学文科研究所的青年助理喻世长，经历了政权鼎革前的恶性通货膨胀，靠着倒买倒卖维持生存。政权鼎革后，政治进步至关重要，喻世长努力跟上时代的步伐，和青年教师一起，争取权益，力图打破大学的既有格局。他积极参加各种政治活动，希望进入组织体系，获得更多进步的机会。因为偶然的机缘，喻世长被选中充当特殊系统的信息员，成为大学里特殊的一员...
张曾敭卸任浙抚后居京四年，虽屡有传言他将复起，却终未再现于政坛之中。辛亥革命后，张曾敭隐居涞水，后寓居天津直至去世，这段时间是他人生最后的岁月。在涞水期间，张曾敭以清室遗民自居，不问世事，与劳乃宣等遗民多有交游，但鲜有文字存世。1916年，天津发生了“南皮张氏二烈女”事件，平日杜门不出的张曾敭突然出山，并为之奔走呼号，推波助澜，致此事成为津门引人注目的公共事件。张曾敭对“二烈女”的关注，可视为他践...
顾颉刚及其“疑古史学”再释——试从父子情感的角度分析
顾颉刚 疑古史学 父子情感
2024/4/7
顾颉刚在1920年代发动“古史辨”的讨论，引发学术界轩然大波之后，留下不少自传体的文字，详细解释自己的成长道路。顾氏出身苏州书香之家，自小受到祖辈、父辈的严格教育。但在其6万余字的《〈古史辨〉自序》中，他却很少提及其父顾柏年(号子虬)。相反，他的自述、日记、书信等材料揭示，他们父子之间在求学、婚姻和人生态度等方面存在着矛盾与冲突——顾颉刚对其父亲抱有敬畏大于亲密的复杂情感，使得顾颉刚几次间接或直接...
重思蒋廷黻的帝国主义观
蒋廷黻 帝国主义 现代化
2024/1/30
帝国主义是蒋廷黻非常关注的一个话题。基于对近代民族主义与民族国家形式的认同，他认为中国需要采取一定的措施抵御帝国主义，保证国家主权的完整。但是，蒋廷黻相信一战后成立的国际联盟能够让中国从中获益，近代资本主义体系更是人类历史发展的趋势。因此，他认为帝国主义并非资本主义的最高阶段，而是古今任何时候都存在的现象，并且无涉善恶。基于对帝国主义的认识，蒋廷黻认为中国要想在这样的国际秩序里自存，需要厉行中央集...
2023年11月6日，首都师范大学中国诗歌研究中心主任左东岭教授应邀作客“赭麓诗学讲坛”，给学生带来题为“如何把一个陌生的研究对象变为朋友——以倪瓒研究为例”的学术报告。本次报告会由中国诗学研究中心、中国古代文学与文献学团队主办，中国诗学研究中心副主任武道房教授主持报告会，中国诗学研究中心特聘教授巩本栋教授、副主任潘务正教授，中国古代文学与文献学团队王昊教授及安徽师范大学文学院部分师生代表到场聆听...
美华左翼作家蒋希曾的史料挖掘与自传性书写
美华文学 蒋希曾 史料
2024/4/1
20世纪20、30年代，美华左翼作家蒋希曾发表多部带有革命热情与阶级思考的作品，受到美国《工人日报》《新群众》等左翼报刊关注。《中国红》《金拜》《出番记》等以“自我”为原型，塑造了身在异域的失意革命者形象，一定程度上展现出作家阶级认同的生成与精神指向的变奏。目前《蒋希曾档案》《蒋希曾文选》虽已面世，但仍存在资料空缺，文学作品自传性的佐证限度，也需加以考证。20世纪美国报刊对蒋希曾作品的刊载、对其活...
启蒙接续与鲁迅三十年代的城市批判
鲁迅 启蒙转向 文化批判
2024/3/22
鲁迅的后期创作容纳了“异化”“质化”并置同构的城市经验，确立了反抗的精神文本与启蒙知识分子的精神遇合。上海经验牵动鲁迅向现代城市境遇的更深处开掘，进而全面开启中国现代都市复杂性的审视。对城市现代性困境的心灵排拒和深度思考，促使鲁迅站位于“都市最后的壕堑”，以另类的城市书写和多元的文化批判，完成其早期启蒙思想的接续与发展。
还原历史真相 揭示历史逻辑——朱绍侯先生史学成就述要
朱绍侯 史学成就 马克思主义史学家
2024/1/30
朱绍侯先生是新中国成长起来的第一代马克思主义史学家，毕生致力于中国古代史研究与教学，在秦汉魏晋南北朝史领域造诣精深。朱先生以其强烈的历史责任和时代使命，紧扣时代脉搏，在秦汉魏晋南北朝土地制度与阶级关系、军功爵制与社会结构、政治制度与思想、民族问题和农民战争等领域取得了卓越成就，富于创新性和启发性。
破坏、革命与立宪——再论梁启超的革命思想（1898—1903）
梁启超 破坏 革命 立宪
2023/9/11
一般认为，戊戌政变后，梁启超的思想趋于激烈，甚至一度热衷于鼓吹破坏与革命。但他笔下的革命与革命派推翻清王朝的革命不可同日而语。在梁启超的思想体系中，无论破坏还是革命，都只是其实现立宪政治的手段。流亡日本之初，他明确反对革命，主张寻求列强支持，走“尊王复辟”之路；而后，随着对国民重要性的发现，梁启超毅然提出依靠国民实现国家独立的救亡之路，卢梭的“民约论”遂成为其进行思想“革命”的武器，这与革命派呼吁...
山东大学韩吉绍教授参加第四届“饶学联汇”分享交流会（图）
山东大学 韩吉绍 饶宗颐
2023/12/29
由香港浸会大学饶宗颐国学院、“饶学联汇”主办的第四届“饶学联汇”分享交流会2023年7月11日在香港浸会大学举行，来自海内外20多家饶学研究机构40余位相关学者会聚香江，分享交流饶学研究工作，共同追思怀念饶宗颐先生。