搜索结果: 46-60 共查到“知识库 现代外国哲学”相关记录412条 . 查询时间(4.282 秒)
“复量”一词是索绪尔在《普通语言学教程》里提出的概念。“复量”概念先于巴赫金的复调小说并与
后者异曲同工。诗歌语言的“复量”观蕴含着三个重要论点：唯有诗歌语言具有编码的不确定性；文学文本的双重
性质：书写文本和阅读文本；文学文本是一张连接网络。书写量值可以从三个子量值层面给予考察：语音子量值、
义素子量值和意群子量值。阅读量值可以从两个子量值角度分析：作为模糊回忆和作为引语的陌生文本。从类型...
西方哲学与中国历史——兼论汉语思想载体
西方哲学 中国历史 汉语思想
2014/3/17
这看似两个并不相关的范畴，就是我思考的切入点。一直以来，在比较西方哲学和中国哲学的异同上，我总感觉这种类比非常牵强。比如说，在两种哲学（如果那些汉语思想者的思考，也可以用西方对于“哲学”的定义进行描述的话——虽然，我认为从这个角度出发，这种定义的挪移就是不可能的）所思考的对象上，两者就走了截然不同的道路。西方哲学，如果以柏拉图和亚里士多德为代表的形而上学为西方哲学的起点（实际情况更复杂，在苏格拉底...
不是所有领域都能被量化（图）
施一公 量化
2013/7/30
我们事实上也是按照举国体育的方式办教育，以考核体育的方式来考核教育。量化考核好处颇多，其一曰简单，学术管理者完全放弃衡量学术的标准，只要数数就可以了；其二曰免责，你的学术好不好，不是我说了算的，是由你在杂志上发表的论文数量决定的。管理者不需要根据自身对学术的要求和理解去评价学术工作者，把责任完全推到第三方，或者说，管理者已经失去了这个能力。因为我们不知道为什么要发SCI，为什么要争诺贝尔奖。正如我...
人文学科发展与民族精神家园建构这个问题所以重要，与人文学科当下的处境密切相关。在物质主义盛行、经济利益至上、科学技术发达、科技理性强势、形而下猖獗的时代语境中，人文学科急需强势发展但实际上处于十分困难的境地。经费缺少是一个不争的事实。这个问题所以重要，还与我们的人文现状及精神家园建设环境密切相关。市场经济是这个时代的主体特征，它促进了经济建设、科技进步，也导致物欲横流、道德沦丧、价值混乱、精神低迷...
EXPERIMENTS WITH NOTARIES ABOUT THE SEMIOLOGY OF 3D CADASTRAL MODELS
3D symbolization and cartography semiology visual variables user’s requirements 3D cadastre
2014/4/21
Based on the hypothesis that 3D cadastral models are helpful for notaries, this study investigates the performance of visual variables
for the visualization of 3D models. The approach undertaken use...
赫拉克利特的隐匿诱惑——黑格尔、海德格尔与尼采的解释
逻各斯 游戏 活火 赫拉克利特
2013/11/14
作为赫拉克利特哲学的主导词语，逻各斯、游戏与活火三个概念被后世哲学家作了多种解释。黑格尔把理解的重心放在逻各斯所表现出的辩证法要素上，而海德格尔将其诠释为“显现”与“聚集”；海德格尔从游戏概念中生发出了他后期的“天地神人”四方游戏的思想，而尼采则由此孕育出了他的永恒轮回学说；黑格尔将活火理解为对立统一的“过程”，海德格尔将其解释为既明又暗的“澄明”，尼采将其理解为永不停息的 “生成”。赫拉克利特哲...
从“客体之真”到“符号之真”：论新闻求真的符号学转向
真实 客观 符号 新闻生产
2014/2/27
被传统界定为“与客体事实相符合”的新闻真实，也可称为新闻的“客体之真”，使新闻求真遭遇到来自实践、价值和语境需求等诸多困境。而从现象与本质、宏观与微观、外延与内涵、依据与判定、报道与理解、瞬间与无限等方面去突围的传统路径，不能从根本上解除其困境。本文以符号学为理论视野，在对新闻文本的生产、传播和收受实践中的符号化过程进行剖析之后，认为在具体新闻实践中所能求的真实，是新闻的“符号之真”，而非“客体之...
为了消除学术界对传播符号学的刻板印象，本文描述了自20世纪80年代以来传播符号学发展的三种趋势重要动向，即传播学与符号学形成交集，东方智慧出现复苏，传播符号学与应用性学科和自然科学的科际融合。这三种趋势和动向，对未来传播符号学发展可能产生重要影响。
重新定义符号与符号学
符号 符号学 意义 象征
2014/2/27
本文把符号定义为“被认为携带意义的感知”，把符号学定义为“研究意义的学说”，把符号学定位为“不仅讨论表意批判而且讨论解释”，试图厘清一些混乱，例如西文中sign与symbol的混乱，以及因盲从西语产生的中文“符号”与“象征”的混乱。
西方当代未成年人道德养成的理论与实践
西方 未成年人 道德养成 道德实践
2012/11/26
西方当代未成年人道德养成教育在内容上更加突出道德认知能力的培养，强化道德价值观教育，注重道德实践能力的培养。反对灌输、崇尚以学生为中心的主体性道德教育是养成教育原则上出现的两个新变化。道德教育家努力创新，推出了道德判断法、价值澄清法、观察学习法和故事启迪法等一系列卓有成效的养成方法。推崇隐性养成教育，强调以实际社会行动和关怀教育来培养良好道德行为习惯，以义工生活锻炼促进素质积淀和提升等，则是在养成...
间接言语行为社会符号学视角的多模态话语分析 —以一则戒烟日宣传海报为例
社会符号学 多模态 海报
2014/8/5
多模态是语篇的内在属性。本文从多模态的理论背景出发，以一则戒烟海报为例，从社会符号学的视角分析了图像模态和文本模态之间的相互作用，发现不同模态间相对应的元功能在其自身功能的实现过程中相互依赖，相互促进，从而增强和延伸整个多模态语篇的意义。
本底抉择与价值理性的重新发现——翟振明对阿佩尔“佯谬问题”的现象学回答
阿佩尔 佯谬问题 本底抉择 价值理性
2012/11/20
德国哲学家阿佩尔在一篇论文中提出了一个佯谬问题，阿佩尔自己从一种总是先行假定的先验交往共同体的语言游戏当中生发出了一种交往合理性的辩谬方案。基于同样的先验交往共同体立场，翟振明教授求助于胡塞尔对生活世界的先验结构的现象学分析，从交往共同体每个成员的本底抉择中看到了作为“人的度规”(humanitude)的人具有的现象学主体性价值。更为重要的是，翟振明教授通过交往共同体中每个成员的本底抉择重新发现了...
本底抉择与价值理性的重新发现——翟振明对阿佩尔“佯谬问题”的现象学回答
阿佩尔 佯谬问题 本底抉择 价值理性
2012/11/20
德国哲学家阿佩尔在一篇论文中提出了一个佯谬问题，阿佩尔自己从一种总是先行假定的先验交往共同体的语言游戏当中生发出了一种交往合理性的辩谬方案。基于同样的先验交往共同体立场，翟振明教授求助于胡塞尔对生活世界的先验结构的现象学分析，从交往共同体每个成员的本底抉择中看到了作为“人的度规”(humanitude)的人具有的现象学主体性价值。更为重要的是，翟振明教授通过交往共同体中每个成员的本底抉择重新发现了...
本底抉择与价值理性的重新发现——翟振明对阿佩尔“佯谬问题”的现象学回答
阿佩尔 佯谬问题 本底抉择 价值理性
2012/11/20
德国哲学家阿佩尔在一篇论文中提出了一个佯谬问题，阿佩尔自己从一种总是先行假定的先验交往共同体的语言游戏当中生发出了一种交往合理性的辩谬方案。基于同样的先验交往共同体立场，翟振明教授求助于胡塞尔对生活世界的先验结构的现象学分析，从交往共同体每个成员的本底抉择中看到了作为“人的度规”(humanitude)的人具有的现象学主体性价值。更为重要的是，翟振明教授通过交往共同体中每个成员的本底抉择重新发现了...