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基于面对的不同社会现实和历史任务，马克思主义理论在东西方呈现出不同的研究主题。东方社会主义国家的实践强调客观规律性、历史必然性、马克思主义的科学性，而西方资本主义国家的马克思主义理论则强调主体能动性、社会批判性、马克思主义的人文性。
自1923年卢卡奇的《历史与阶级意识》出版以来，西方马克思主义已经存在近一个世纪之久。早期西方马克思主义在阐释马克思主义时走的是一条既不同于第二国际的实证主义、改良主义和新康德主义，也区别于列宁主义的道路。
20世纪80年代前后，西方马克思主义的传入给国内马克思主义理论界带来了广泛而深刻的影响。在这一时期，国内的西方马克思主义研究历经了以苏联教科书体系为蓝本的马克思主义与西方马克思主义之间的“格义”和“反向格义”等若干发展阶段，推动了国内关于马克思主义的实践观、辩证法、唯物论等问题的讨论，也使国内学界进一步认识了西方马克思主义对当代资本主义的批判、对苏联社会主义的评价以及对革命、社会主义和乌托邦等问题...
在西方思想史中，乌托邦指的是“美好的乌有之地”，兼具理想与幻想的双重维度。然而20世纪部分西方马克思主义者企图对这一概念进行重释，以布洛赫、马尔库塞等人为代表，形成了一股乌托邦的思潮。他们试图将乌托邦与社会主义等同，这种举动不仅是荒谬的，他们“无视无产阶级的历史发展”，“迷信自己那一套社会科学的奇功异效”；而且是徒劳的，任何复兴乌托邦的主张都只是一种狂热的幻想。
当前，西方马克思主义的发展呈现出诸多新特点，当代左翼思想理论家对西方马克思主义的研究也展现出一系列新动向。西方马克思主义对马克思主义经典文本、对当代资本主义、对新冠肺炎疫情中的中国与世界、对马克思主义理论都有激烈的讨论和研究，这些探讨对于我们深入研判当今国际局势，分析西方资本主义新特征新问题、推动世界社会主义的繁荣发展具有重要的价值。
“西方马克思主义”已经终结了吗——与张一兵教授商榷
西方马克思主义 张一兵教授 思潮
2014/3/17
当前中国马克思主义理论界一个奇特现象是,西方马克思主义研究还在不断升温,而“西方马克思主义”这一能指的正当性却日益受到质疑。最有代表性的说法是张一兵教授及其同仁提出的西方马克思主义终结论。在张一兵教授看来,西方马克思主义发端于卢卡奇的《历史与阶级意识》,终结于20世纪60年代末。原因在于,自1968年法国的“五月风暴”之后,“新左派”及传统西方马克思主义阵营已经解体和分化,而全球化和后现代的到来又...
利润率下降规律研究述评——当代西方马克思主义经济学研究的新进展
利润率 剩余价值率 资本有机构成 非生产性劳动
2013/12/5
经典的马克思主义经济学将资本有机构成和剩余价值率变化归结为影响利润率下降的主要因素。当代西方新马克思主义经济学对此问题的研究除了考虑这两个因素外，还考虑了真实工资率、劳动生产率、生产性劳动和非生产性劳动的比例变化、社会制度和冲突的积累，以及人口的统计学因素等。他们对利润率下降规律的实证研究采用了多样化的方法，得出了完全不同的结论：利润率或是上升的，或是下降的，或是具有不确定性。这些理论和实证研究为...
“后马克思主义”：西方马克思主义的后现代转换
后马克思主义 西方马克思主义 后现代转换
2010/11/23
马克思——卢卡奇——拉克劳，是迄今为止激进政治思想史上三个最具典型意义的“主体位置”。马克思是马克思主义的鼻祖，卢卡奇是西方马克思主义的创始人，拉克劳是“后马克思主义”的旗手。这三个人生活在不同的历史时期。马克思生活在欧洲资本主义迅猛发展并开始向全球扩张的时期，卢卡奇见证了帝国主义的形成、两次世界大战的爆发、第一个社会主义国家的诞生及社会主义阵营的出现，拉克劳主要生活在两大“阵营”的对抗以及世界社...
西方马克思主义者所说的社会主义
西方马克思主义者 所说 社会主义
2013/5/17
在社会主义的问题上，西方马克思主义者提出过许多论点和命题，其中最引人注目的当数所谓“当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦”论。由于苏东剧变后，有一些原来信奉科学社会主义的人，也对科学社会主义的科学性有所怀疑，对西方马克思主义者的上述论点产生某种共鸣，因此，在这个问题上，弄清事实真相、明辨理论是非，就有着重要的意义。
论西方马克思主义的理论定位与批判指向
文化转向 文化革命 文化批判
2010/11/23
西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种“文化转向”，从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。这种文化转向不仅使马克思主义在20世纪历史条件下焕发出新的活力，而且以深刻而敏锐的方式切入了20世纪的核心问题。从早期西方马克思主义提出的主体性的文化革命观，到后期西方马克思主义针对现代社会的全方位的文化批判，西方马克思主义者一直关注着20世纪人类的精神状况和文化境遇，即普遍的文化焦...
略论西方马克思主义文化哲学的转向
西方马克思主义 文化哲学
2010/3/2
英国著名的马克思主义研究者佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》一书中指出，西方马克思主义理论和经典马克思主义理论的不同就在于，它把研究的重心越来越转向了文化和意识形态问题研究。西方马克思主义为什么会发生文化哲学的转向，这种文化哲学的转向和20世纪哲学的其他转向是否存在着内在的关联?通过这种文化哲学的转向，西方马克思主义的哲学形态较之于传统的马克思主义哲学发生了哪些改变?弄清楚上述问题，无论是对于我...
“革命”淡出西方马克思主义视野
西方 马克思主义研究
2009/6/11
20 世纪70 年代以后，西方马克思主义走向低潮。在看到社会发展和阶级结构变化的同时，西方马克思主义逐渐弱化批判的锋芒，远离社会主义革命的主题，甚至否定生产方式的基本矛盾是社会发展的根本动力，否定无产阶级在社会主义革命中的主体地位，这些已被社会主义运动的实践证明是错误的。
对“西方马克思主义”的新认识
西方马克思主义 佩里·安德森 价值判断
2009/6/5
研究“西方马克思主义”的难度,不仅仅在于通过阅读西方马克思主义者的外文原著,了解他们的思想,更在于如何运用正确的判断标准,对这些思想的是非曲直做出恰如其分的评价。研究“西方马克思主义”必须具有开发其理论资源为解决重大理论问题和现实问题寻找答案的强烈意向。本人在研究中逐步改变了对“西方马克思主义”的如下看法:与带引号的“左”联系在一起的“激进主义的马克思主义”；严重脱离实际的“经院式的马克思主义”；...
西方马克思主义哲学的理论意义
西方 马克思主义哲学 理论意义
2009/6/4
自上个世纪80年代初期西方马克思主义被引入到国内学术界以来，经过三十多年的资料积累和学术研究，人们对西方马克思主义的看法也发生了一定的转变。在研究初期，学界关注较多的是西方马克思主义是不是一种马克思主义这一问题，对西方马克思主义否定得较多。随着对西方马克思主义研究视野的日益拓展，到上个世纪末和本世纪初，学界开始更为客观地面对西方马克思主义的理论逻辑及其内在问题，并在研究方法上实现了突破，即从过去的...
西方马克思主义研究：问题及其意义
西方 马克思主义研究 问题
2009/6/3
“西方马克思主义”是近年来国内学术界使用频率既高且极为宽泛的一个概念。这一概念大约是指从葛兰西(或者卢森堡)肇始而绵延至今的某些政治倾向或学术思潮，而非仅指某种流派或某些团体，其立场、观点、理论诉求以及学术趣味纷然杂陈、彼此相异，很难发现某种逻辑演进的线索。虽然如此，但有一点似乎是清晰可见的，即：“西方马克思主义”无论多么复杂、多变而歧异，它们都是“理论自身的批判”和“现实批判”的一种当下表现。如...