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在感知和想象之间做出区分是胡塞尔想象现象学关心的核心问题。如果把感知立义和想象立义的区分看做为胡塞尔公开的回答,那么感觉和心象的区分则是在很大程度上被其遮蔽了的另外一种答案。聚焦于克服感觉和心象区分的困难,胡塞尔1898年至1909年间进行了多次探索,留下了许多重要理论说明。这构成了我们理解胡塞尔解决想象现象学基本问题的隐线。
试论一元多线的历史观     一元  多线  历史观       2008/7/2
一、问题的提出 总的说来,历史唯物主义是现行的一种科学性非常明显的历史观。首先,它揭示了人类历史发展的真正的根本动力——经济动因(生产方式的内部矛盾运动)。很显然,历史唯物主义理论体系的建立受了达尔文主义的影响。也就是说,它革命性地破除了传统的宗教神学的桎梏历史观,指出:全部人类历史的发展过程,是先进的、文明的社会形态取代落后的、腐朽的社会形态的过程。其次,它基本上形成了以下的核心原理内容:...
各位领导、各位老总、同志们,你们好!上一讲,我们已开始探讨,孔子儒学的价值观,即传统文化的“理想价值”同现代企业文化的“理想价值”,两种价值观的要求,完全一致,殊路同归。这难道仅仅是历史的巧合,而不是社会人性的必然归属?这就为我们研究现代企业文化,提供了一个广阔的话题。这里我将从四个方面来谈,另加一个补充附件:1.价值观是一个民族的灵魂。在今天,很多优秀的企业文化,打出的第一个口号就是:“先学做人...

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