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搜索结果: 1-15 共查到哲学 《孔子研究》相关记录44条 . 查询时间(0.307 秒)
2023年11月6日,彭永捷院长和孔子研究院交流合作委员会主任方国根一行访问台州学院,与台州市社科联主席陈文献、副主席汤天伟,台州学院党委书记崔凤军教授、台州学院副院长王正教授,台州学院人文社科处处长高平教授一起座谈。
中国孔子研究院2021年大事记。
近日,济宁市第三十一次社会科学优秀成果奖评审结果公布,孔子研究院4项成果获得奖励,其中二等奖1项,三等奖3项。 孔子研究研究员、山东省泰山学者刘光胜的《<古文尚书>真伪公案再议》荣获二等奖,孔子研究院助理研究员黄星的《先秦至汉初儒家夷夏观沿革综论》和孔子研究院助理研究员刘晓霞的《儒家“尚中贵和”思想与和谐劳动关系建设研究》等分别荣获三等奖。 济宁市社会科学优秀成果奖是全市社会科学研究最高成果...
2021年10月21日至24日,孔子研究院易学研究中心在曲阜尼山举办“易学与中西哲学”秋季讲习班。此次讲习班由孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、孔子研究院易学研究中心主任温海明教授召集并主讲。齐鲁师范学院曾凡朝教授、西安交通大学郭杭伟研究员、华东师范大学博士后杨易辰以及来自英国威尔士大学、意大利米兰大学、北京大学、中国人民大学、华东师范大学、武汉大学、厦门大学、华南师范大学等高校及科研院所的博士...
2021年10月16日,“《孔子家语》与中国文化新认识”高端学术论坛在孔子研究院举行。来自清华大学、北京师范大学、首都师范大学、西北政法大学、湖州师范学院、唐山学院,以及省内的山东大学、山东师范大学、曲阜师范大学、济宁学院、潍坊学院、齐鲁理工学院、济宁干部政德学院、孔子研究院的专家学者围绕《孔子家语》学术史研究《孔子家语》文献综合研究《孔子家语》现代价值研究《孔子家语》与《论语》关系研究等议...
2021年9月8日上午,民进福建省委会“朱子理学和书院文化研究”重点课题调研组一行4人到孔子研究院调研。民进福建省委会专职副主委林全金、调研处处长万长国,民进山东省委会专职副主委王学爱,尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明,孔子研究院副院长陈晓霞等出席了调研座谈会。
近期,孔子研究院在去年组织开展“优秀传统文化与和谐劳动关系构建”课题研究——“儒家‘尚中贵和’思想与和谐劳动关系建设研究”的基础上,继续组织开展相关课题研究,包括“中华传统忠伦理与新时代员工忠诚观念建构研究”“儒家‘仁爱’精神与和谐劳动关系建构研究”以及“儒家‘尚群’思想与和谐劳动关系建设研究”等课题。
2021年5月17日上午,孔子研究院易学研究中心成立仪式暨泰山学者易学读书班举行。孔子研究院易学研究中心是继孔子研究院礼乐文明中心、海外儒学研究与传播中心及韩国分中心、论语学研究中心、出土文献与中国儒学研究中心之后提炼的又一研究平台,将进一步推动孔子研究院学术水平的提升。
《孔子研究》     孔子研究  中国孔子基金会       2012/7/25
《孔子研究》于1986年创刊,编辑部分设于北京、济南,编辑部办公室设于曲阜师范大学内。1996年编辑部合二为一,设于济南,2001年编辑部办公室迁至济南,与编辑部合署办公。
孔子研究(四)     孔子       2007/12/7
外王”即是“成己说为内,成物说为外”。建国之初的孔子研究虽取得一些成果,但总的讲还处于探索阶段,其文章旨在宣传和普及的多,进行深入研究的少;总体论述的多,具体分析的少;对政治和教育思想研究的多,对其他方面研究的少。同时由于许多学者是在开始学习马列主义,具体运用上还存在一些问题,主要倾向就是用今人的思想去改铸孔子思想。1958年到1966年“文革”开始可作为这一时期的第二阶段,主要是专题论争一些问题...
孔子研究(五)     孔子       2007/12/7
不应该彻底否定孔子,但其中有的寓有应该认真研究孔子的呼吁。1978年以后,随着真理标准问题的讨论和人们思想的解放,对孔子需要重新评价的呼声随之出现。1978年第8期《历史研究》发表了庞朴的《孔子思想的再评价》一文。作者以马克思主义的唯物史观,既肯定了孔子思想学说在历史上所起的进步作用,同时也指出由于时代和阶级的局限性,存有不少糟粕。孔子学说在后世发生的影响,有消极的一面,也有积极的一面;后人对孔子...
孔子研究(六)     孔子       2007/12/7
的新人类观,要求人与人,尤其是贵族与奴隶在“人格”上的平等。作者认为,孔子思想的精华即具有民主性、科学性与至今还有生命力的进步性的东西,能够现实地为建设两个文明,振兴中华服务。《孔子思想在国外的传播和影响》,杨焕英编著,教育科学出版社1987年版。这是一部研究介绍孔子思想在国外的传播和影响的著作。作者搜集了大量的第一手资料,并参考和吸收了前人已有的研究成果,介绍了孔子思想在朝鲜、越南、日本、意大利...
孔子研究(八)     孔子       2007/12/7
子的理论体系的核心,其表现到政治上伦理上,也都是从此核心的作用去发动的。郭沫若认为,孔子“仁”含义是克己而为人的一种利他行为。简单一句话,就是“仁者爱人”。因此我们如更具体一点说,他的“仁道”实在是为大众的行为。他要人们除掉一切自私自利的心机,而养成为大众献身的精神,视听言动都要合乎礼。这种所谓仁道,很显然地是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。每一个人要把自己当成人,也要把别人当成人,事实...
孔子研究(三)     孔子       2007/12/7
余人到曲阜举行祭孔盛典。举国休假一天,各界悬旗志庆,各党政军警机关、学校团体皆集会,并由各最高行政机关召开各种纪念大会,全国各大报刊均有祀孔专号,掀起袁世凯后的民国第二次尊孔高潮。此后每年皆举行孔诞纪念,直到1949年8月27日,国民党逃亡政府在广州仍举行了孔子二千五百年诞辰纪念典礼。南京政府的尊孔,袭用戴季陶办法,把孙中山孔子化,三民主义儒学化是其重要特点之一。行政院长汪精卫在其报告中认为,孙中...
孔子研究(七)     孔子       2007/12/7
固定的,精神便没有制度那样显而易见。”所以卢梭的民约论不容易为人利用,而孔子则容易被人利用,“这亦是东方与西方在思想上态度不同的缘故”。周谷城则认为在于孔子学说的空言道德。他说,“孔子之学说,在政治方面无何种价值。除提倡道德一项以外,他无可取。彼乃天然之教育家,善说道德。政治乃具体之事,非彼之空言所能改良。但正因彼之言是空的,对于后世便发生惊人之影响。与独裁君主,方便尤多”。“孔子之说,虽无精彩,...

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