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作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是在把马克思主义哲学与中华优秀传统文化特别是中国传统哲学智慧相结合的过程中形成的，是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展。习近平不仅特别强调中华优秀传统文化是中国具体实际的重要构成方面，具有永不褪色的时代价值，是构建中国特色哲学社会科学的重要思想资源，从而表现出对推动中国传统哲学智慧创造性转化和创...
系统观念是以系统的观点分析和解决问题的世界观和方法论，是人们认识自身和世界的基本思维方式。
2021年12月4日上午，“方法论与中国传统哲学的现代建构”学术会议在南京大学哲学系召开。会议邀请南京大学李承贵教授作致辞和主旨发言，来自南京地区各高校的青年学者共济一堂，会议召集人代玉民老师主持会议。
西北师范大学传媒学院中国传统文化课件第二章 中国传统哲学
西北师范大学传媒学院 中国传统文化 课件 第二章 中国传统哲学
2019/12/10
西北师范大学传媒学院中国传统文化课件第二章 中国传统哲学。
严复解释传统哲学的科学主义倾向
解释 传统哲学 科学主义倾向
2015/5/14
严复在解释中国传统哲学实践中，表现出浓厚且鲜明的科学主义倾向。严复解释的科学主义倾向，对中国传统哲学中科学哲学资源的发掘具有积极意义，但另一方面却误读了中国传统哲学中的许多观念、命题和范畴。因此，严复对中国传统哲学的解释是一把双刃剑，这对于当今处理中国哲学与西方哲学的关系，是有直接启发的。
湖北大学哲学学院中国哲学史课件第一章 中国传统哲学的近代转型。
湖北大学哲学学院中国哲学史课件第一章 中国传统哲学的近代转型。
对20世纪中国传统哲学研究的历程做一梳理,可以客观地再现新儒家和中国化马克思主义者们对待传统哲学研究的不同立场与方法,以及他们共同促进中国传统哲学研究范式转变的发展过程。鉴于不断变化的政治环境对学术研究的影响、中西文化交流的逐步加深以及学者们方法论意识的自觉,中国大陆对传统哲学的研究出现了以救亡图存为目的的民族精神的发掘与批判史研究范式、以学术研究消融于政治运动的政治思想史研究范式、改革开放新时期...
中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义
修养学 认识论意义 中国传统哲学
2014/1/8
在中国传统哲学中，有着丰富的关于主体修养的学说。其中，大部分是讲道德养成过程中的主体修养问题，不过也有相当部份是讲认识过程中的主体修养问题。而且，即使是那些有关道德主体修养方面的论述，同样也包含着重要的认识论上的意义。可以说，强调认识过程中的主体修养，认为认识活动与道德修养有密切关系，是中国传统哲学的一大特征。它对于丰富哲学认识论理论，有着重要的意义，是中国哲学贡献于世界哲学的一份宝贵财富。
价值主义的陷阱：中国传统哲学研究任务之检讨
价值主义 中国传统哲学
2009/9/10
只要我们稍加留心，便可发现，在我们的中国传统哲学研究中，存在一种较为普遍的现象，就是研究者们在结束对中国传统哲学某个问题研究的时候，总是不会忘记说：“这个问题的研究具有什么样的意义或价值”。由于这种现象过于普遍，以致我们可称之为中国传统哲学研究中的“价值主义”。说它是“陷阱”，还得从细节说起。
谈冯契对中国传统哲学价值的认识
冯契 中国传统哲学
2009/8/14
冯契先生是受人敬仰的一位学者，是对中国哲学和中国哲学史的研究有很大贡献的哲学家和哲学史家。他对中国传统哲学有无价值、中国传统哲学价值的二重性以及中国传统哲学的最高价值即智慧与知识的关系等问题，有着全面、深刻的认识，可以说是20世纪中国哲人对中国传统哲学价值认识的总结者。他对中国传统哲学的当代价值尤为关注，他所建立的“智慧说”体系，就是他对中国传统哲学当代价值认识的集中体现；从他的《智慧说三...
论悟性——对中国传统哲学思维方式和特质的一种审视
悟性 中国传统哲学 思维方式 特质
2009/4/30
康德关于认识含有感性(Sinnlichkeit)、知性(Verstand)和理性(Vernunft)三个要素或层次的理论是众所周知的，也是一种不仅被黑格尔认可、而且亦被马克思恩格斯认可的普适性的权威定论。在康德看来，感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。康德的这一划分，揭示了认识的基本层次或基本要素，确立了理性的至高地位，在人类认识史上具有重要的...
认识的分疏与认识论的类型——中国传统哲学认识论的新透视
认识论 中国传统哲学
2009/4/30
近世以来，人们一再批评中国传统哲学没有认识论或缺少认识论。这种批评有一定的正确性，同时又有很大的片面性。在中国传统哲学中，认识论的确没有像本体论与人生哲学那样得到充分的发展，并缺少概念的规定与理论的系统。但是，论者没有对人的认识活动进行必要的分疏，往往以为认识只是对自然物理的认识；同时也没有区分认识论的不同类型，客观上把西方传统的认识论作为哲学认识论的唯一类型。事实上，中国传统哲学很早就开始对认识...
走出传统哲学观的藩篱———重写中国哲学史的前提性反思
中国哲学史 反思
2009/2/16
近年来,“重写”之风席卷整个学术界,中国哲学史研究的领域自然也不能免俗。问题是,“重写” (rewrite)这个词的含义究竟是什么?显然,“重写”不同于“重复”(repeat),也许每一个打算“重写”中国哲学史的人主观上都不会希望自己的研究成果只是对前人研究成果的低水平的重复。这样看来,“重写”的意图是拿出与前人有重大差别的中国哲学史著作来。然而,这里说的“重大差别”的含义又是什么呢?究竟是单纯术...
西方传统哲学的终结与历史唯物主义的起点
历史唯物主义 终结 西方传统哲学
2008/7/9
没有一种哲学能够回避先哲提出的问题，能够对以往的哲学置若罔闻，即便天才式的哲学家也总是置身于历史之中。历史唯物主义正如它的名字一样饱含强烈的历史感，这种历史感不仅意味着它是那个时代的精神，而且意味着它处于哲学自身的历史中。因此，我们对历史唯物主义的研究就不能忽视它与其他西方哲学的关系，特别不能忽视它与先前哲学之间的继承与批判的关系。就本文而言，关于历史唯物主义理论起点的研究当然应重视与西方传统...