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作为孔子对“仁”的一种解释，“仁者爱人”为历代思想家所推崇，并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天，继承和弘扬儒家伦理精神，我们有必要深入挖掘其伦理意蕴，发挥其面向当代生活的理论活力。为此，本文将从三个方面梳理“仁者爱人”的伦理意蕴，进而探究其当代价值。
2019年1月14日至15日，我校国际儒商高等研究院举办“从儒学到儒商——儒商精神研究的当代价值与国际意义”国际学术研讨会。中、日、韩、德、澳、马来西亚等国学者、企业家代表齐聚我校，共同签署并发布《国际儒商文化交流合作上海共识》，合作共建国际儒商文化交流合作平台。蒋传海校长出席平台成立仪式，蒋校长指出发挥财经院校的学科特长，贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展...
儒家责任伦理的当代价值
儒家 责任伦理
2009/9/1
当前中国社会中的诸多问题在于责任的缺失和相应伦理观的混乱。由于中国社会处于转型期，旧的价值观念已经动摇，新的价值观念正在形成中但还未普遍确立，价值观的错位缺失是人们责任感缺失的一大原因，造成了当前社会中不负责任的现象比较地多了起来。于是，在当前中国责任伦理的建设就成为十分必要的事，而要实现这一目标，中国传统文化尤其是儒学中丰富的责任伦理思想，应该能够发挥积极的作用。以下仅从政治生活中的信念和...
“中体西用”思想及其当代价值再审视
中体西用 近代 洋务运动 价值
2010/12/2
“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。它折中中西、兼容并包，与我们的民族文化相契合。作为洋务运动的指导性思想，尽管它没有改变中国积弱积贫的面貌，但它确在某种程度上，有力地促进了中国的近代化进程。随着时代的发展和国际交往的加深，“中体西用”思想的价值逐渐凸显，为我们弘扬民族文化，维护民族尊严，建设中国特色社会主义提供了可鉴范式。
孝的当代价值（一）
2007/12/18
内容提要：孝的内容十分丰富，主要要爱护自己，赡养父母，尊敬父母，同时要劝父母做好事，不做坏事。这样才能保持家庭和睦，并推广出去，维护社会和谐。这对于现在青年思想不平衡，自杀，不孝行为，都有纠正的作用。甚至对于贪官污吏，也有劝告的作用。 关键词：孝不孝现实问题当代价值和睦家庭和谐社会 我们要讨论孝的当代价值，首先要知道什么是价值。价值就是有用。所谓有用，就要了解它对于当代社会的哪些问题的解决，可...
孝的当代价值（二）
2007/12/18
《报刊文摘》2005年2月28日《毕业不就业，“傍老族”引起关注》，摘自《市场报》2005年2月22日：毕业生主动不就业的人群悄然增多。他们不仅没有参加工作的意愿，而且衣食住行全靠父母。这些人被称为“傍老族”。 《报刊文摘》2005年3月11日《一个硕士生“变异”的警示》，摘自《现代青年》2005年第二期刊登邹庭梅的文章，记述一个硕士生“变异”的过程。这个硕士毕业生在家庭比较困难的情况下，不能养...
孝的当代价值（三）
2007/12/18
（五）推己及人 孝子到社会上还要为社会做出贡献，充分实现自己的价值。孝要求处理好各种关系，特别是在社会上，要推行仁爱的原则，为社会作贡献。孔子的弟子有子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《论语•学而篇》）孝子，不好犯上作乱，为和谐社会作榜样。孔子另一弟子子夏说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。”（同上）这都说明忠臣出于孝子之门。从...
东亚价值观的多重面相及其当代价值
2007/8/2
时间：2006-7-12 来源：光明网
1996年夏天，我随人民日报访问团访问韩国，并参加人民日报与东亚日报联合举办的“东方思想与社会发展”国际会议。开幕那天，东亚日报赫然以通栏标题打出“韩国重孝，中国重仁，日本重忠”这十二个字。各国专家们讨论的问题是：东亚诸国的文化传统中，“仁”、“孝”、“忠”等一直是核心的精神价值，虽然各民族的价值取向略有偏重，但这些价值在东亚诸国（包括...
中国传统荣辱观及其当代价值
2007/8/2
时间：2006-6-24 来源：光明网
中国传统哲学强调行动动机在道德评价和道德生活中的决定性作用，强调“为仁由己”，强调修身齐家治国而平天下。这一特点尤其表现在中国传统哲学的荣辱观上。今天重温传统荣辱观的有关思想，对于我们继承中华民族的优良传统，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，进行卓有成效的道德建设，具有重要的现实
意义。
“义以为上”的荣辱观
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