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当地时间8月28日，秘鲁天主教大学孔子学院面向公众开设了一场“中国商务礼仪与文化”专题讲座。本次讲座由外方院长邓如朋（Ruben Tang）主讲，吸引了包括秘中商会成员、秘鲁企业员工，有意与中国公司建立商务往来的秘鲁民众、孔院学生在内的百余人参加。下午7点，讲座在秘鲁天主教大学法学院礼堂正式开始。邓如朋以源远流长的中国历史开场，图文并茂地向到场民众介绍了中国的历史演变、当今社会概况和基本国情。初步...
孔子的君子人格与当代青年品德培养
孔子 君子人格 当代青年 品德培养
2009/9/1
在记录孔子思想的《论语》经典著作中，孔子在谈论个人品德修养时，用得最多的名词就是具有美好品德的君子人格。君子应该具有的哪些最基本的品德、行为规范和人格修养？对此，孔子提出了一系列具体的、可以施行的修炼方法。这对当今青少年理想人格和品德行为培养，具有不可忽视的作用。
从孔子与杜威的际遇看“国学”
孔子 杜威 际遇 国学
2010/12/2
孔子是中国古代圣人，杜威是美国现代哲学家，无论从时间还是空间维度看，二者本来风马牛不相及。然而，思想却往往能穿越时空的悬隔，在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20日是旅华中的杜威六十岁生日，蔡元培在杜威生日晚宴上，即以“孔子与杜威”为题发表贺词。蔡氏之所以将二人并举，不仅认为杜威恰与孔子是同月同日生，更是由于他发现孔子与杜威思想之间有着某种相似性与契合点。无独有偶，1920年...
孔子经济伦理思想探微
孔子 经济伦理 德政仁治
2008/7/17
孔子一生热衷于政治活动，其积极入世的参政情怀和济世抱负决定了他必然关注社会的经济改革和发展。从其言行中不难发现其经济伦理思想内涵丰富，主要包括：鄙视体力劳动和“富而可求、富国教民”的生产劳动伦理观；贸易自由、“信”以生利的交换伦理观；依“名”配财、“不患寡而患不均”分配伦理观；“戒奢尚俭”的消费伦理观等内容，这些观点对后世的经济伦理思想产生了深远的影响。
读《季康子问于孔子》札记
孔子
2008/1/7
近来网上有关上博（五）大作日新不已，昨日取得上博（五）后，选读《季康子问于孔子》。以陈剑先生编联本为基础，参考各家佳作，偶有所思，做札记数则。今不揣浅陋，抛砖引玉，希请方家校正。
1．《季康子问于孔子》简13“古子以此言”
按：“古”古音见纽鱼部，疑读为“吾”（疑纽鱼部）。全文“吾子”多见，此处不同，或传抄过程中所造成。
2．《季康子问于孔子》简13、14、15：“ 孔子曰：‘由丘观之，则【...
孔子伦理学和当代西方人本主义伦理学的比较研究
孔子 人本主义
2008/1/4
作者说明：本文根据作者讲演稿改写而成。该讲演于1999年5月23日由美国人本主义伦理学协会，巴法罗纽约大学哲学系和亚洲研究中心联合举办。英文原文发表于 Bo Mou (ed): Comparative Approaches to Chinese Philosophy (中国哲学的比较研究) , Ashgate Publisher , Burlington, USA 2003. 本文由作者自行译成中...
孔子的智慧与21世纪
孔子 智慧 21世纪
2007/11/2
本文为作者出席1997年9月香港中文大学和孔教学院举办的“孔子思想与21世纪”国际学术研讨会所提供的论文。文章从“天与人”、“义与利”、“端与中”三个方面,分别阐述孔子的智慧对于建立现代生态伦理学,形成转型时期的新型价值观,以及创立解决当今世界矛盾的“和合”方法所具有的不朽价值。
孔子“ 仁爱”观与基督教“ 爱人”思想比较
仁爱 爱人 儒学 基督教
2007/7/20
孔子的“仁爱”观和基督教的“爱人”思想都是作为中西传统文化中的精髓，是世界现代文化发展的源泉。因此，认真对孔子的“仁爱”观与基督教的“爱人”思想进行比较研究，挖掘各自思想的精华，对于中西文化的交流以及东西文化的发展都将产生重大而深远的影响。