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《当代西方建筑美学》
西方建筑美学 审美思维 美学精神
2008/6/26
本书从理论分析和实践考察的双重视角，对当代西方建筑美学观念的演变过程进行了细致的梳理，对当代西方建筑美学思潮、审美思维和美学精神进行了深入的探讨。作者认为，当代西方建筑的美学构架，主要是由历史主义建筑美学、新现代主义建筑美学、技术主义建筑美学和有机主义建筑美学支撑起来的；当代西方建筑的审美形态大致可以归纳为三种：优美、狂怪以及二者的融合。从审美思维来说，当代西方建筑美学明显地表现出四大特征：非总体...
当代艺术需要现场经验
现场经验 当代艺术
2008/6/25
去年（2007年12月1日至2日），中央美术学院美术研究杂志社主办的“当代艺术批评”征文获奖作品暨当代艺术批评研讨会在湖北黄冈举行。除20余位获奖作者外，尚有其他批评家、艺术家和黄冈师院的师生们参加，为了集中讨论，会议在开幕式之后前往大别山的一个山坳，那里有一个当地开办的山林旅馆，环境清静，听说夏季游人如织。 我在黄岗的开幕式上介绍了这次征文的评选情况，其中提到一点当代艺术批评的写作需要有现场经...
艺术是一种社会存在，它体现了社会的某种变化，也反映了生活于其中的人的观念。在这一点上，中国的当代艺术可谓是见证着中国的开放和变化。中国社会在近三十年来的巨大变化，举世瞩目；也因此引起各方的关注，有经济合作的、有政治对话的，当然也有艺术、文化交流方面的。对中国进行评论已经是当今世界的一个热门话题，谈中国不仅时髦，而且是某种策略，但背后折射出的历史图景是中国开始了一场新的变化，这变化之巨大，史所罕...
前不久国际美学界的奥林匹克大会——第17届国际美学大会在土耳其召开，会议主题是“美学在文化间架起桥梁”，大会还设了九个讨论小组，其中一个小组讨论召集人是我国美学家高建平教授（社科院），凸显了中国学者在国际美学界的话语分量（高教授在这次大会上当选为国际美学协会秘书长），参加这次大会的还有多名中国学者，并且他们在大会作了专题发言，与参会代表分享了国际美学研究倾向的成果以及对艺术的关注，特别是对中国当代...
本书第一章列举的十个流派的代表性人物，只是根据一些有关著作的片断或各种百科全书的“美学”条目所提到的有关美学家来加以确定的。“流派”既是一个发展变化的概念，又是一个相对稳定的概念，所以有的美学流派的代表人物象弗洛依德、融恩、桑塔耶那、杜威、卡西勒等虽早就已经去世，鉴于他们目前还有为人们所公认的巨大影响，也仍然只好称之为“当代”美学流派的代表人物。有些如结构主义、存在主义以及接受美学等哲学派别或美学...
中西交流对话与当代生态美学
当代生态美学 中西交流对话
2008/6/10
新时期以来，我国美学学科建设在改革开放的大好形势和众多同行学者的共同努力下取得长足的发展。但同现实与学科发展的要求相比仍有很大差距。当前对于我们美学界来说，最重要的任务就是建设既具有中国特色、又具有当代性和前沿性的中国当代美学。应该说目前我们还正在建设的过程当中，在许多问题上还没有完全统一。如关于当代美学理论的失语问题、中国古代美学的当代转换问题与西方当代美学理论的价值问题等等。但无论有多少分...
“视觉冲击力”：当代绘画的审美陷阱
视觉冲击力 绘画 审美
2008/3/10
当前，“视觉冲击力”已经成了许多画家获取画面现代感和招引观者视线的一个关键法宝。绘画作品感染人首先是从视觉感受开始的，强调“视觉冲击力”似乎是天经地义的事。十几年前，自己曾对学生吹嘘“视觉冲击力”的“神奇功效”，并博得阵阵掌声，竟颇以为时髦而前卫。转眼之间，“视觉冲击力”已经成了美术界人尽皆知的流行词汇。“视觉冲击力”果真是品评当代绘画的一个尺度么？
“视觉冲击力”就是当前画家们常说的...
新潮美术在中国当代美术格局中的地位及意义
意义 地位 中国当代美术格局 新潮美术
2008/2/15
1985年在中国大陆狂飚般兴起的新潮美术是80年代后半期最引人注目的新潮美术运动。1989年2月在北京举办的《中国现代艺术展》是这一新潮美术运动的总结，它宣告新潮美术完成了它在这一阶段内的最后一个高潮。
解衣般礴——抽象艺术的当代空间
艺术样式 当代空间 抽象艺术
2008/2/15
在90年代以来的中国当代艺术中，抽象艺术一直是一个持续发展的潜流。
传统的写实主义绘画，曾经长久地占据着艺术史的空间，在这个空间中堆滿了大师和经典。20世纪后半期以波普艺术为代表的后现代艺术的崛起，可以视为又一个艺术空间。它们将艺术与生活的界限进一步模糊，极大地扩展了艺术的内容，同时也进一步稀释了艺术中的精神内涵。相比之下，已经成为20世纪经典艺术的抽象艺术与世俗生活保持着有距离的尊严，从而...
试论当代电视剧作女性形象的审美价值取向
价值取向 电视剧
2008/1/13
作为电视屏幕上主要的大众文化载体，电视剧以其“虚构式叙事”形成了与传统生活和环境不同第二现实。艺术的一个重要作用是评价生活，艺术家出于何种动机、选择何种方式构建的故事文本所呈现出的价值取向，正深刻地影响着人们的价值心理和价值观念的变化。评价生活并不等于说“相信一部电视剧有兴邦立国的威力，但是给人愉悦，丰富人的心灵，或者从各自的角度得到一点领悟，或者有一种人生的况味等等，是有可能的。” 自90年代...
“美学上的反感”与日常生活审美化——对马克思一个美学命题的当代阐释
马克思
2008/1/12
马克思在《道德化的批判和批判化的道德》中提出的“美学上的反感”这一美学命题，是马克思整个美学思想的组成部分之一，其主旨在于追求人的感性的完善，并因其内蕴着的现代性意义而在后现代日常生活审美化的实践中富有活力，为美学对日常生活的审美化作出科学的判断提供了理论基础。
当代美学的走向与未来(笔谈)
2008/1/12
本文对比较美学国内外的现状作了现象上的描述，联系比较美学的内在理路，分析了中国比较美学何以呈现为现在势态的原因，指出了中国比较美学的局限，从全球比较美学的语境谈了中国比较美学努力的方向。 章辉： 美学基本理论的建设表现在美学根本问题言说方式的更新、美学命题阐释范围的扩大以及美学新概念的提出上。新世纪中国美学应该吸收东西方的美学思想遗产，从对经典的阐释出发，面对现代人的生存处境，建构具有现代性的学科...
社会现代化进程需要整套的现代文化观念基础，伴随中国现代化的深度发展，精神文化体系的现代化也在进行，出现或正在形成着精神文化体系现代化的一些典型特征或征兆，包括：经济理性通行、法治原则确立、大众文化崛起、科学文化主导、道德中立、审美反抗、学科体系发育、现代教育革新、文化体制改革、现代人格建构、网络文化发展、全球化观念渗透等。
生态学视野中的中国当代美学
人学 自然美 生态美
2008/1/12
新时期以来，人的问题是中国当代美学的核心问题，但对人的过度重视却导致了自然在美学研究中的长期缺席。本文认为，传统意义上的自然已因过度的“人化”而失去其固有的审美属性，成为仅仅为人而存在的感性形式。在这种背景下，只有承认自然的生命属性，将自然美看作生命的样态之美（生态美），将生态价值看作自然的第一价值，才能防止人学的美学进一步退化为人类自我中心论的美学，并使人与自然的平等对话成为可能。
阿多诺对当代美学的意义
阿多诺 现代主义 美学
2008/1/12
本文认为，阿多诺的美学始终在传统美学与现代艺术、反形而上学与自觉的理论建构两种张力之间运动，这是他的非同一性真理观在艺术哲学中的体现。阿多诺不是对现代主义进行简单的辩护，而是对现代主义进行深入的分析，他自觉地完成了终结现代主义的任务，并且自然地转向对现代主义之后的一种文化状态的洞见。阿多诺的美学对当代中国美学研究具有重要的现实意义。