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北京师范大学哲学学院中国哲学课件第一编第六讲 法家
北京师范大学哲学学院 中国哲学 课件 第一编 第六讲 法家
2017/11/29
北京师范大学哲学学院中国哲学课件第一编第六讲 法家。
青岛大学哲学与历史学院中国哲学史课件第一编第五章 先秦法家哲学
青岛大学哲学与历史学院 中国哲学史 课件 第一编 第五章 先秦法家哲学
2016/5/24
青岛大学哲学与历史学院中国哲学史课件第一编第五章 先秦法家哲学。
南京师范大学中国传统思想与文化课件第五章 先秦法家思想。
湖北大学哲学学院中国哲学史课件第六章 前秦法家哲学。
湖北大学哲学学院中国哲学史课件第六章 前秦法家哲学。
先秦法家关于君主专制主义理论
法家 先秦 专制主义
2014/1/7
先秦法家是君主专制最积极的鼓吹者。学界对韩非的君主专制主义理论虽有不少论述，但对整个法家学派论述甚少，拙文试就这个问题作一点探讨。
重拾被遗忘的法家精神
重拾 遗忘 法家精神
2014/1/8
在中国近代历史上，存在着一种颇为有趣的现象:每当社会的思想危机发展到一定程度时，人们就会转过头来，试图从传统文化中寻找精神支柱和前进方向。清代末期，在西方文化不断输入的情况下，一些学者开始提出“保存国粹”的主张;五四运动以来，在新文化运动“打倒孔家店”的冲击下，又有学者倡议进行“整理国故”。近年来，在人们的物质生活日益丰富，而精神文明却日益匮乏的情况下，学术文化界再一次把目光转向了传统文化，喊出了...
厦门大学中国哲学史课件第一编第七章 法家的由来与法治哲学思想。
《法家之兴起及其事业》
2008/1/7
在前几讲中我们已经说明先秦诸子都是针对周文疲弊而发儒﹑道﹑墨三家均如此。墨家在后来未起作用﹐因此重要的就只有道家和儒家。就周文疲弊是当时一政治的﹑社会的客观问题来看﹐儒﹑道两家的态度大体是不中肯的﹐也就是不相应的﹐因此不能解答周文疲弊这个问题。虽然不能解答此一问题﹐但儒﹑道两家又启发出另一面的问题。 儒家在中国文化中所担当的是「立教」的问题﹐所以转而向教化方面发展﹐这就开出了儒家在中国文化中的地...
与现代新宋学相比，徐复观重构经世儒学的思想方略，确实更类似康有为。但康氏是处庙堂之上而在历史的夹缝中失落的，徐复观则自觉地把眼光转向民间。为此，他评论说：“宋明性理之学，不仅是儒家精神的复兴，而且也是儒家教化精神的复活。宋明儒之‘讲学’即是一种教化精神，用现代的话说，即是一种社会的思想运动。