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8月26日-27日,由中国人民大学哲学院主办,中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会合办的“第十四届古希腊哲学论坛”在中国人民大学成功举办。
德国著名哲学史家爱德华·策勒的六卷本《古希腊哲学史》是哲学史学科的第一部断代史巨著。全书涵盖了从公元前6世纪到公元3世纪的整个古希腊哲学史。这一巨著于19世纪中叶甫一面世,即惊艳学坛,后经历时十多年的多次修订,成为学界公认的传世名著。后世虽不断有学者贡献了优秀的古希腊哲学史著作,但由于这套巨著体量的巨大、思想的完整、材料的丰富与详尽,更由于作者视野的开阔、分析的深入、考证的精细和卓越的洞见,其他哲...
爱德华•策勒的六卷本《古希腊哲学史》不仅是哲学史学科的断代哲学史巨著,而且是哲学史学科的古希腊哲学史巨著。全书覆盖了从公元前6世纪一直到公元3世纪的整个古希腊哲学史。原书1844─1852年首版于图宾根,此后数十年时间,历经策勒多次扩充和修订,遂成此一传世名著。本书自面世以来便一直是古希腊哲学研究界认可的基本学术经典。《古希腊哲学史》具有划时代的意义,规模宏大、资料翔实、方法严谨、论证...
2021年5月23日,由中国人民大学哲学院、人民出版社和中华全国外国哲学史学会共同主办的“策勒《古希腊哲学史》汉译多卷本出版发布暨学术研讨会”在中国人民大学举办。中国人民大学党委副书记、纪委书记吴付来,人民出版社总编辑辛广伟出席,人民出版社、中共中央党校(国家行政学院)、中国社会科学院、中国人民大学、北京大学、清华大学、复旦大学、北京师范大学、山西大学、南昌大学、云南大学、天津外国语大学、商务印书...
5月23日,中国人民大学哲学院、人民出版社和中华全国外国哲学史学会共同主办,在中国人民大学图书馆第一会议室举行了“策勒《古希腊哲学史》汉译多卷本出版发布暨学术研讨会”,40多位专家学者参会。
2019年10月19日-20日,中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办,中国社会科学院哲学所西方哲学史研究室、现代外国哲学研究室承办的“第十二届古希腊哲学论坛——汉语语境中的古希腊哲学”在中国社科院哲学研究所顺利举行。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中山大学、山东大学、浙江大学、吉林大学等高校和研究机构的专家学者30余人与会。
为充分发挥哲学传承文明和服务社会的作用,日前,由天津外国语大学主办的“第九届全国古希腊哲学论坛”在天津召开。本次论坛主题为“亚里士多德哲学”。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、南开大学、北京市社科院等十余所高校和研究所的30余位学者以及天津外国语大学欧美文化哲学研究所师生参加了论坛。
2015年8月29—31日,全国“第八届古希腊哲学论坛:古希腊哲学与当代中国——方法与意义”在华侨大学厦门校区召开。会议由华侨大学哲学与社会发展学院、福建省社会科学研究基地“生活哲学研究中心”主办,也是该校哲学社会科学“青年成长团队”项目“心灵、意向性和语言”组织的第三次学术会议。 来自中国社会科学院哲学研究所、北京市社会科学院哲学研究所、中国人民大学、浙江大学、中山大学、四川大学、北京师范大学...
古希腊哲学中,最初具有普遍理性或终极普遍理性思想的哲学是阿那克西曼德提出的“无限者”学说,而巴门尼德的“存在论”则奠定了哲学追求普遍理性的最初根基。另外,柏拉图的“理念论”、毕达哥拉斯的“数”,以及古希腊“原子论”学派的实体实在论也都具有哲学所追寻的普遍理性的韵味。
近日,记者获悉,杰弗里·基尔克等人合著、中国人民大学哲学院教授聂敏里翻译的《前苏格拉底哲学家:原文精选的批评史》一书将于2014年5月出版。《前苏格拉底哲学家》以一篇考察前苏格拉底哲学家的先驱者们的长篇导论始,追溯了泰勒斯所发动的那场理智革命,经由巴门尼德的形而上学、阿那克萨戈拉和原子论者们的复杂的物理学理论而达到顶峰。该书详加剪裁、精审翻译,并予以专业评论,历史地展现了哲学思维本身发生、发育、发...
约翰福音和古希腊哲学     古希腊       2008/1/7
人们注意到,约翰福音的起头使用了“逻各斯”这一希腊哲学名词。1约翰福音的写作在公元一世计的下半叶。在它之前的亚力山大里亚城的犹太学者斐洛(Philo,约公元前30年至公元40年)引入“逻各斯”概念来解释《旧约》的创世论。2于是,人们由此推论,约翰福音写作受到希腊思想的深刻影响。3不过,我们看到,人们在探讨约翰福音和希腊哲学的关系时,注重的是它们之间的概念关系,即,逻各斯这一概念成为两者之间的唯一桥...
中英美暑期哲学学院(原名为“中英暑期哲学学院”和“中英澳暑期哲学学院”)是由中国社会科学院哲学研究所与英国皇家哲学研究所、牛津大学中国研究所于1988年共同创立的非盈利性教学机构,2005年起美国哲学家开始参与主办该学院的活动。地点和时间:山东大学校园内。具体地点另行通知。时间从2007年7月23日(星期一)至8月10日(星期六)。共19天,休息2天,论文写作2天,每天6学时,共90学时。
爱利亚的巴门尼德(Parmenides of Elea,公元前5世纪),是一位诞生在爱利亚(南部意大利沿岸的希腊城市)的古希腊哲学家。他是前苏格拉底哲学家中最有代表性的人物之一。他认为没有事物会改变;我们的感官认知是不可靠的。巴门尼德的学说表现在一首《论自然》的诗里。
众所周知,古希腊埃利亚派是对古希腊早期感性的自然哲学的一个反动,这些哲学家不再从感性的自然界中另找一个元素(水、火、气、无定形者)或一种规定性(数、逻各斯)作为万物的始基,也不再用这寻找出来的始基对感性的自然物加以解释,而是力求凭借理性的力量超越整个感性自然,并寻求对宇宙整体的抽象的普遍规定。这就达到了巴门尼德的“存在”和“一”的原则。

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