搜索结果: 31-45 共查到“哲学 黑格尔”相关记录80条 . 查询时间(0.189 秒)
康德黑格尔启蒙观的差异与文化批判
康德 黑格尔 启蒙观
2009/8/21
启蒙是近代西方最宏大、最深刻的文化主题，它引领、建构了西方近现代主流价值并渗透于西方的社会制度之中，成为当代最为显著的文化标志之一。正因为此，启蒙倍受现代思想的严厉追问和认真反思。在西方思想史的视域中透视启蒙的现代困境，可以发现，启蒙的危机不只出现在当下的现代性生活之中：早在启蒙之初，启蒙的内部就已埋下了产生危机的根脉，康德黑格尔对启蒙的不同理解已经意味着启蒙日后的困苦和危机。对康德黑格尔启蒙观的...
认同①问题作为公民社会理论研究中的重要部分，诸多学者从不同视角给予解答。这其中，从黑格尔的承认思想到哈贝马斯的认同理论这一相互承认的主体间性模式具有典范意义。黑格尔早期著述中蕴涵着丰富的主体间承认思想，作为20世纪对黑格尔承认论题的重要回应，哈贝马斯以黑格尔为起点，对其承认思想进行反思与重构，建构了以交往和对话为核心的现代认同理论，进而实现了认同问题研究的主体间性范式转变。在当代中国发展社会主义民...
黑格尔市民社会理论评析
黑格尔 市民社会理论
2009/7/23
自16、17世纪始，西方思想家就以各种理论言路表达社会与国家相区分的观念。这一观念的基本含义是：社会是一个由私人生活构成的独立领域，它在本质上不同于政治国家所代表的公共权力，是一种具有独立身份和生命的自主存在。这一观念就是当今人们广泛讨论的市民社会问题的最早理论形式。但是，近代早期思想家所表达的这一观念并不十分明确，还只是包含在诸如“自然状态”、“自然法”、“社会契约”等理论中的隐含观念。黑格尔在...
黑格尔和马克思的“世界历史”概念
历史 世界历史 黑格尔 马克思
2009/7/21
黑格尔和马克思提供了两种不同的"世界历史"概念，代表了他们理解历史的两种不同方式。黑格尔在现实的历史之上理解世界历史，即通过"精神"的辩证运动来把握历史的本质，把世界历史理解为"精神"在时间里的发展和在现实中的实现。马克思的"世界历史"概念是批判地继承黑格尔的产物，他接受了黑格尔关于历史是一个合理的可理解的过程的思想，努力使对历史的理解成为一门科学。但马克思拒绝了黑格尔加于历史的抽象思辨形式，要求...
“存在的就是合理的”不是黑格尔的命题
“存在的就是合理的” 黑格尔
2009/6/24
不知从什么时候起，“存在的就是合理的”成了一句流行语。人们常把“存在的就是合理的”这句话当做某个哲学家的名言加以引用或转述，而且总是归之于19世纪德国大哲黑格尔。然而，这是一个历史的误会，其源盖出于对黑格尔哲学的误解或曲解。
试论齐泽克对黑格尔“实体即主体”的拉康化解读--兼议《意识形态的崇高客体》的主题
实体 主体 否定性 反描述主义
2009/6/16
本文以齐泽克的《意识形态的崇高客体》为基础性文本，以反描述主义的方法，通过对黑格尔哲学中"精神是块头盖骨"以及"真理来自于误认"的解读完成了对命题"实体即主体"的拉康化阐释：即"主体"不仅是一种否定，并且是对这种否定的事先预设与对这种预设的担当。通过齐泽克的这种解读凸显了黑格尔主体观念的双重内涵：能动性的主体以及作为有待填充的主词的主体，从而为黑格尔哲学"主体"观念的研究提供了一种新的理论视角。
黑格尔与经典作家论哲学体系的逻辑展开
科学的哲学体系 世界观 逻辑与历史 抽象与具体
2009/6/5
我国改革开放以来,马克思主义哲学的体系创新逐渐成为马克思主义哲学的研究重点之一,作者认为重温黑格尔、马克思、恩格斯和列宁关于构建科学的哲学体系的思想对于推动这个问题的研究是有重要意义的。在作者看来,他们构建科学的哲学体系的主要原则是逻辑与历史一致,其具体表现是哲学范畴、原理从抽象到具体的过程。文章重点论述了列宁构建科学的哲学体系的思想。
辩证法：黑格尔、马克思与后形而上学
马克思 黑格尔 辩证法
2009/2/26
在哲学发展史上，黑格尔对抽象理性的批判，实现了辩证法与形而上学的“合流”，并开启了超越形而上学的辩证法的哲学道路。马克思在对抽象理性和抽象存在（资本）的双重批判中，实现了辩证法对形而上学的“终结”，展开了辩证法“对现存的一切进行无情的批判”。在“后形而上学”的视域中“澄明”黑格尔和马克思的辩证法，构建当代人类的实践的辩证法理论，既需要深化对“形而上学的恐怖”的批判，又需要深化对真理—规律—客观性的...
黑格尔历史原理的“显白教诲”――黑格尔与马克思历史观的关系
马克思历史观 黑格尔
2009/2/25
黑格尔关注的历史仅仅是思辨的运动还是真实发生的人类历史？作为精神之定在形态的历史和实在形态的人类历史是什么关系？对《历史哲学》绪论的仔细解读使我们看到，黑格尔的历史就是现实的人类历史，它构成了黑格尔历史原理的最重要的“显白教诲”。黑格尔的创见是：历史按其本质特征必定是哲学的和思辨的。而“思辨”在这里意味着辩证法的最本质的意思，即黑格尔所说的：思辨就在于“从对立面的统一中把握对立面，或者说...
马克思的唯物史观对黑格尔辩证法的颠倒
唯物史观 辩证法 感性活动
2009/2/13
马克思如何颠倒黑格尔唯心主义的辩证法？本文认为，不能在旧唯物主义的原则基础上颠倒黑格尔的辩证法，因为旧唯物主义是被黑格尔扬弃的独断论的形而上学，旧唯物主义无法做到对事物、现实、感性的能动方面的理解，无法理解黑格尔辩证法把“思维过程”作为本体的真实意义。只有马克思的唯物史观以“生产过程”的物质性主体取代“思维过程”的主体性，才能颠倒和超越黑格尔的辩证法。
尼采早期悲剧美学其实受到黑格尔思想渗透，本文试图从悲剧主体、悲剧冲突和悲剧效果方面对二者的悲剧美学思想进行比较，并在双方的异中之同里来考察这种正面影响。同时，在比较的同中之异里来管窥西方古典美学向现代转型的诸多中介环节；在晚期尼采自我批判其黑格尔因素的启示中，寻觅尼采美学所包孕的后现代思潮的若干端倪。
黑格尔心理学思想浅涉
黑格尔 理性主义 心理学
2012/10/11
黑格尔是德国理性主义心理学的集大成者。（1）反对经验心理学、面相学和骨相学，强调从过程或形式的视角研究心理活动的本质及其能动性。（2）对人的意识的发展作了深刻的分析，主张用辩证的方法和发展的观点，把心理学的历史考察与逻辑发展联系起来，阐释个体意识（意识、自我意识、理性）生成与发展的过程。（3）建构一个完整的心理学思想体系，包括理论精神（直观、表象、思维）、实践精神（实践感觉、冲动和任意、幸福）和自...
在什么意义上黑格尔哲学超越了康德哲学？——从马克思的视角看
马克思 康德哲学 黑格尔哲学
2008/12/23
康德与黑格尔的关系是近代西方哲学史最重要最复杂的理论传承关系，也是和马克思哲学思想的发生有重大关联的一个问题。长期以来许多研究者认为，康德哲学就其基于经验的清晰和逻辑风格的优美而言远凌于黑格尔之上，比如韦卓民先生即持此论；更有论者认为黑格尔哲学完全由康德的糟粕构成，充满晦涩难明的混乱和错误。这些看法从西方学院哲学的观点看，或可成立。然而，如果从现代性问题这一角度出发，即从马克思和黑格尔都非...
对马克思来说，黑格尔的重要性在于：他打破近代哲学主客分裂的内在性论域，提出在历史过程中重建主体与客体的同一性，由此提供了现代性自我理解的一种重要哲学形式，为马克思探索新哲学道路准备了思想前提。但黑格尔把整个问题变成抽象的思辨问题，坚持在思想中解决该问题。马克思则立足于唯物史观，把由黑格尔开发的现代性自我理解问题变成一个政治问题，即通过革命实践活动去改变世界和历史。卢卡奇和科耶夫对黑格尔哲学的解读，...
关于黑格尔《小逻辑》一书的通信
小逻辑 黑格尔
2008/11/27
一元化世兄:《小逻辑》的第一篇是有论(有译为存在论者,是不确切的,因“存在”是第二篇本质论的一个较高的范畴,而“有”(原德文的 Sein 直译为“是”)是黑格尔逻辑学中最初而最没发展,因而以内容论是最贫乏的,故以贺译之“有”为正确。)所谓“有”者,有如点名时,唱名的对象,应声曰:“有”之有,即“在这里”的意思,不涉及此人的其他性质或情况。从“有”发展到“本质”,再从“本质”发展到“总念”的这个过程...