搜索结果: 1-15 共查到“知识库 哲学 黑格尔”相关记录63条 . 查询时间(0.071 秒)
马克思无法回答当代的许多困境，但他确实指出了基始性的问题。在一个由市场和个人竞争主导的社会，重新发现马克思与异化最相关的思想，为理解过去和今天对资本主义的批判提供了一个不可或缺的批判工具。
《黑格尔的经验概念》是海德格尔阐释黑格尔思想的关键作品，它洞察到精神而非意识才是黑格尔哲学的基点，但又将阐释的方向有意扭转到尼采式的权力意志话语上。就对《精神现象学》文本的考释而言，这种阐释虽然比一般的学院研究更为深刻，但终究抹杀了黑格尔精神学说打破理性陷入的分裂困境的原意，将一种过强的主体性含义强加给它。就对形而上学史的梳理而言，这种阐释虽然有助于我们看到黑格尔“终结”了形而上学的某个面向这一事...
“谢林—黑格尔学案”与恩格斯哲学思想的起源
恩格斯 “谢林—黑格尔学案” 哲学 思维方式
2022/2/24
在以往的马克思恩格斯思想发展史研究中，“不成熟—成熟”式的线性解读和“断裂论”的流行导致论者对他们中后期思想给予了较多的关注，而忽略了对其早期思想的梳理和辨析。为此，本文讨论了恩格斯哲学思想的起源问题。首先，1841-1842年恩格斯在柏林大学旁听谢林讲座和课程后所写下的著述，从多个方面概述了他对谢林与黑格尔之间思想差异的理解，同时也提升了自己的哲学思维水准。进而，他的思想突破了“不来梅时期”观照...
财产权的神圣不可侵犯是现代性法权正义的核心内涵。黑格尔的思辨法哲学不仅剖析了财产权的形而上学基础，而且以“生命的权利”和“贱民的反抗”向财产权的合法性发起挑战。黑格尔的挑战揭示了法权正义的内在缺陷，构建了批判和超越法权正义的国家哲学进路。马克思以财产权批判切入法权正义批判的理论视角受到黑格尔的影响，但在批判重心上实现了从“权利”到“资本”的转换。通过把财产权批判诉诸于资本主义生产方式批判，马克思得...
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
概念与其展现方式之间的关系是黑格尔哲学体系叙述的内在理路,它规定了在黑格尔艺术哲学中成为核心概念的Ideal及其与一般理念的区别。从这个内在理路和Ideal出发,我们不仅可以回应20世纪30年代以来德国学界基于新文本而对刊印本的忠实可靠性提出的质疑,也得以在比较新、旧文本的基础上,对过去我们在黑格尔艺术哲学中理解不到位的、发生误解的,乃至根本没有讨论过的问题尽可能作出更客观的表述。
“生生美学”：对黑格尔“美学之问”的回应
黑格尔 “生生美学” 中国古代美学
2022/3/8
在建构具有中国特色的美学体系与生态美学体系过程中，我们首先要面对的就是黑格尔的“美学之问”，即“中国到底有没有自己的美学”与“有没有自己的艺术”，当然也包括有没有自己的生态美学。而“生生美学”就是对于黑格尔“美学之问”的一种有力回应。
关于哲学，德国古典哲学的集大成者、辩证法大师黑格尔曾经作过许多生动形象而又耐人寻味的比喻。我们在这里主要来欣赏他关于“庙里的神”、“厮杀的战场”、“花蕾、花朵和果实”、“密涅瓦的猫头鹰”、“消化与生理学”、“同一句格言”和“动物听音乐”等七个比喻。
从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建——对黑格尔《伦理体系》的解读
自然伦理 伦理体系 黑格尔
2014/3/17
克尔凯郭尔曾经发现，黑格尔的思想缺乏道德。他的这一发现被当作了对黑格尔思想的一个著名的指责，为许多哲学家所认同。意大利著名黑格尔专家对这一貌似有理实为肤浅的看法做出了有力的驳斥[1]。准确地说，黑格尔的思想并非缺乏道德，而是在他看来启蒙之后所出现的现代问题，并不能诉诸道德，而只能优先诉诸政治来解决。因此，在追随谢林哲学时期的青年黑格尔就已经敏锐地洞察到，从道德立论来解决政治问题的康德、费希特的实践...
马克思立足于市民社会，剖析了黑格尔的行政权思想，揭露了官僚政治以维护普遍利益的面目维护特殊利益的本质。马克思阐明，市民社会存在着私人利益冲突，同业公会是维护共同利益的虚幻形式，建立在同业公会基础上的行政权是违背人民利益的官僚政治。马克思批驳了黑格尔关于市民社会和国家行政权同一的论证，提出了克服市民社会和政治国家的分离、铲除官僚政治、建立体现人民主权的行政权的初步构想。马克思的论述对于我们认识当代西...
赫拉克利特的隐匿诱惑——黑格尔、海德格尔与尼采的解释
逻各斯 游戏 活火 赫拉克利特
2013/11/14
作为赫拉克利特哲学的主导词语，逻各斯、游戏与活火三个概念被后世哲学家作了多种解释。黑格尔把理解的重心放在逻各斯所表现出的辩证法要素上，而海德格尔将其诠释为“显现”与“聚集”；海德格尔从游戏概念中生发出了他后期的“天地神人”四方游戏的思想，而尼采则由此孕育出了他的永恒轮回学说；黑格尔将活火理解为对立统一的“过程”，海德格尔将其解释为既明又暗的“澄明”，尼采将其理解为永不停息的 “生成”。赫拉克利特哲...
绝对自由与恐怖——黑格尔对法国大革命的理性批判
黑格尔 法国大革命 绝对自由和恐怖 政治哲学
2012/11/20
黑格尔整个思辨的哲学体系可以视为是对法国大革命的哲学反映，而绝对自由与恐怖则是黑格尔对法国大革命理性批判系列中的一个典型意见。在黑格尔的政治哲学观念中，整个法国大革命的社会政治实践是对自由的辩证历险，它对抽象的绝对自由的追求导致了暴力与恐怖，要走出这种自由的困境，就必须经历现实的伦理国家的规制。
发展的广正、广反、普联、广合四段式——黑格尔正、反、合三段式的扩充
黑格尔 三段式 扩充 四段式
2015/5/25
根据唯物辩证法的观点，将黑格尔的正题、反题、合题“三段式”扩充为“广泛的正题（广正）”、“广泛的反题（广反）”、“普遍联系（普联）”、“广泛的合题（广合）”“四段式”。“广泛的合题（广合）”又称为“综合第二代正题”（一般不止一个），其全部结果或部分结果又可以成为新一轮“四段式”的起点。
论精神的表现及美的究竟义——黑格尔的“艺术终结”论与程伊川的“作文害道”说的一个诠释向度
美 艺术 黑格尔 程伊川
2009/11/12
本文通过对黑格尔的“艺术终结”论与程伊川的“作文害道”说所包藏的义理蕴涵的全盘揭示与展露，认为二者所关涉的实际上是人的精神生活与圆满的问题。只不过，黑格尔由于沈陷在思辩哲学的传统中，并没有能真正地解决这个问题，而儒家依道德践履之路却能解决之。本文试图把依道德践履之路而至的最高精神境界称为“美”或美的究竟义，而与艺术分开。之所以作出这种区分，意在不把美与艺术挂搭起来，美是一种实践哲学，人人可行，而艺...
康德黑格尔启蒙观的差异与文化批判
康德 黑格尔 启蒙观
2009/8/21
启蒙是近代西方最宏大、最深刻的文化主题，它引领、建构了西方近现代主流价值并渗透于西方的社会制度之中，成为当代最为显著的文化标志之一。正因为此，启蒙倍受现代思想的严厉追问和认真反思。在西方思想史的视域中透视启蒙的现代困境，可以发现，启蒙的危机不只出现在当下的现代性生活之中：早在启蒙之初，启蒙的内部就已埋下了产生危机的根脉，康德黑格尔对启蒙的不同理解已经意味着启蒙日后的困苦和危机。对康德黑格尔启蒙观的...