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本书考察了罗尔斯正义理论的形成过程，并联系当代西方其他主要的正义理论观点，来探讨罗尔斯理论中道德优先、正义优先的特征，揭示其正义原则中蕴含着的内在冲突，以及他对正义原则的证明方法的特点和局限，最后还梳理了对他的主要批评和他的回应与发展。
自由主义内部左右派之间，在有关“再分配”的实践合法性这一问题上，并非如通常意见所认为的那般水火不容。事实上，以诺齐克为代表的自由至上主义者与以罗尔斯为代表的平等的自由主义者，可以分别从各自不同的理论预设达成对“再分配”在实践领域的某种一致。问题在于，这种一致性仅仅是一种貌合神离的一致，其背后隐藏的是有关自我观念的本体论分歧。本文以诺齐克作为立论根基的自然权利学说，重构罗尔斯的契约论架构，以揭示这一...
“商业”是理解休谟道德哲学和政治哲学不可忽视的核心构成。休谟强调财产权是一个社会的基础，确立以财产权为核心的正义规则能最大限度地促进“商业”的繁荣，从而带来公共效用的积累和社会美德的增长。
罗尔斯在《政治哲学史讲义》中关于马克思思想的三场讲座，明确呈现了他对马克思政治哲学特别是马克思正义论的基本看法。他在这里分析了马克思关于资本主义制度的基本观点、马克思关于正当与正义的概念以及马克思关于自由生产者联合体的理想，其中既包括他对马克思思想之深刻性的明确肯定，以及对马克思关于正当与正义的主张的深入分析，也包括他在评述中提出的对马克思某些观点的不同意见。重思罗尔斯在《政治哲学史讲义》中对马克...
半个世纪以来，当学界围绕马克思正义论展开争鸣时，时常以恩格斯关于正义的阐述作为佐证。这不仅因为恩格斯这位“第二小提琴手”是马克思思想的合作者和重要解读者，而且因为恩格斯有着较马克思更多的关于“正义”的论述，因而有利于人们更好地理解他和马克思共同的正义主张。晚年恩格斯既强调公平正义观念与一定社会的生产方式相适应的特征，又强调其与阶级利益相一致的特征，从而彰显了社会的公平所具有的现实性与道义力量，开启...
马克思正义思想的历史唯物主义转向 ——以市民社会为核心的考察
马克思 市民社会 正义 历史唯物主义
2022/2/24
厘清马克思正义思想“普洛透斯似的脸”，市民社会是一个关键的范畴。马克思认识市民社会的思想逻辑链条是：“物质利益难题”的苦恼促使马克思得出“市民社会决定国家”的结论，继而转向市民社会的政治经济学解剖，从中发现了社会存在决定社会意识的历史规律，形成了历史唯物主义。随着对市民社会的深入思考，马克思对正义的理解不断从先验正义转向现实正义，从理性正义转向实践正义，从正义批判转向正义建构，从“什么是正义”转向...
一种正义观之所以被认为是“马克思主义的”，关键在于两点：一是运用了历史唯物主义的思维方法，二是蕴含着以人民利益为基础的价值立场。二者必须兼而有之，不可偏废。由此可见，不论是R.G.佩弗代言的“罗尔斯式的马克思主义正义观”，还是G.A.柯亨偏唯物史观的“社会主义的正义观”，抑或A.伍德着力论证的无涉价值立场的“马克思的正义准则”，都不可能是马克思主义正义观。马克思主义正义观从根本上说是唯物史观的思维...
全面理解《资本论》中的正义问题
马克思 《资本论》 正义
2022/2/24
在《资本论》所可以开显出的理论议题中，正义问题占有一个十分关键的位置。我们今天全面理解和阐发的《资本论》中的正义问题，对《资本论》之当代意义的生动展开，以及对马克思政治哲学之研究的纵深推进，都具有重要意义。我们是否能够达到对《资本论》中的正义问题的全面理解和阐发，则有赖于对三个问题的解答：一是为何要从《资本论》的叙事结构来理解正义问题和马克思的正义思想？二是马克思为何在《资本论》中认为资本家与工人...
关于马克思正义论研究的认知测绘
马克思 正义论 内在逻辑 认知测绘
2022/2/24
半个世纪以来，学界关于马克思正义论的研究蔚为大观，并围绕马克思正义论是否可能、马克思正义论的内在逻辑、重构马克思正义论的规范性与现实性等展开理论争鸣。这些争鸣与相关阐述构成马克思正义论研究的学术图景，对其进行有效的认知测绘是理解马克思正义论的必经之途。在此基础上，重构一种面向现实问题且符合时代精神的马克思主义正义论，在遵循历史规律的同时秉持规范性原则，探寻解决公平正义问题的合理思路，是促进马克思主...
靳凤林，1963年生于河北新乐，清华大学哲学博士。现任中央党校哲学部伦理学教研室主任、教授、博士生导师。中央党校理论创新工程首席专家，全国党校系统首届党性教育精品课获得者。
经济关系与分配正义 ——《哥达纲领批判》中马克思的“权利-正义观”辨析
权利 分配正义 《哥达纲领批判》 《资本论》
2022/2/24
立足于《资本论》及其手稿，对《哥达纲领批判》中马克思的权利观和正义观进行互文性解读，就会发现：(1)从劳动时间在经济生活中的地位和作用来看，由于它依然是人们从社会获得生活资料的基础，所以，基于按劳分配的人的权利仍然是较为狭隘的。(2)从人所处其中的多重社会关系和由此决定的人的本质的多样性来看，由于按劳分配在确认一种关系(劳动关系)中人的平等权利的同时默认了其他关系中人的权利的不平等，所以，这种平等...
财产权的神圣不可侵犯是现代性法权正义的核心内涵。黑格尔的思辨法哲学不仅剖析了财产权的形而上学基础，而且以“生命的权利”和“贱民的反抗”向财产权的合法性发起挑战。黑格尔的挑战揭示了法权正义的内在缺陷，构建了批判和超越法权正义的国家哲学进路。马克思以财产权批判切入法权正义批判的理论视角受到黑格尔的影响，但在批判重心上实现了从“权利”到“资本”的转换。通过把财产权批判诉诸于资本主义生产方式批判，马克思得...
“正义在于合乎人性”，这是很多正义论者潜藏的理论范式或预设。基于这样的理论视角来探寻马克思主义的正义观，会由于对马克思主义的人性观的不同解读而对马克思主义的正义观作出三种不同的诠释：(1)正义在于与人的自由自觉的劳动相适应；(2)正义在于与合乎人的生产以及与人的生产方式相适应；(3)正义在于与人的需要相适应。客观地说，这三种诠释都提出了一些富有启迪性的观点，但相较而言，第一种失于抽象，未能彰显马克...
约翰·罗尔斯：政治正义的两个基本问题
政治正义 基本问题 公共政治文化
2022/2/25
任何定义最初都可能无用。所以，我便反其道而行之，先从民主社会中政治正义的第一个基本问题着手，即：在被看作是自由而平等的、世世代代都能终身充分合作的社会成员的公民之间，何种正义观念最能够明确规定其社会合作的公平条款？我们把这第一个基本问题与第二个基本问题，即普遍方式的宽容问题结合起来。民主社会的政治文化总是具有诸宗教学说、哲学学说和道德学说相互对峙而又无法调和的多样性特征。这些学说中，一些是完全合乎...
上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第八讲 财富的分配正义——经济伦理学问题研究
上海财经大学人文学院 伦理学前沿问题研究 课件 第八讲 财富的分配正义——经济伦理学问题研究
2019/7/12
上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第八讲 财富的分配正义——经济伦理学问题研究。