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今天中国人民过上更加美好生活的愿望比历史上任何时候都更强烈、都更接近实现。从伦理学和政治哲学的意义上看，“美好生活”就是“好生活”的日常表达。
经济学的价值论传统及其复兴——论经济学与哲学联盟的必要性
价值论 失范 经济学 哲学
2008/9/18
随着中国经济向社会主义市场经济转轨步伐的日益加快，中国经济学理论和实践的发展明显滞后于时代的需要，更多表现为一种急功近利的心态，经济学的价值论传统被人为地悬置起来，以致社会发展出现失范现象。本文拟分析从配第、斯密到马克思再到凯恩斯等古典和新古典经济学家关于经济学价值论传统的论述，寻找其间的一脉相承性及对中国经济学建设的意义，试图为中国经济学的构建提出建设性的意见。
价值论是环境伦理学的重要理论前提，而环境伦理学中现有的价值论还不足以论证人类对自然界的道德关怀。本文提出了价值概念的新定义并论述了价值概念的基本规定和实质。作者以内在价值和工具价值这两种基本的价值类型分析了生命个体、生命物种、生态系统和生物圈四种价值形式中存在着的共同体与成员、系统整体与组成部分之间的相互关系，分析了人类价值与自然价值的关系。作者从非人类世界的自身价值与工具价值对于生命共同体的整体...
如何从价值论导出环境伦理
价值论 价值共同体 环境义务
2008/8/22
本文阐明了价值论在环境伦理学理论基础中的根本地位，探讨了价值范畴的本质，并进行了新的定义，提出了价值共同体的复合性概念以推导出人类对自然存在物的环境义务的观点，并从逻辑上分析了它的合理性。
中国古代的自然价值论
宇宙生成 自然价值 生态伦理
2008/7/17
中国古代宇宙生成论，提出既区别于西方基督教神创论，又区别西方进化论的自然创造论；中国古代自然价值论是存在论与价值论统一、科学与道德统一的理论。它是我国宝贵的思想资源，对现代自然价值论和生态伦理学研究具有重要的启发意义。
“价值”观念是何以可能的？——基于“生活儒学”阐释的中国价值论”
生活儒学 中国价值论
2008/1/18
：“价值”的观念是何以可能的？这是今日探索价值论问题的基本的发问方式。这种追问所指向的不是任何形而上的、或者形而下的存在者，而是存在本身；因此，这样的发问意味着价值观念的当代重建，而不是简单地回复到任何原教旨主义式的传统价值观念。在儒家的观念中，存在就是生活；因此，生活及其仁爱情感显现乃是一切存在者的大本大源所在，从而也是价值论建构的源头活水所在。
价值论的第三种思路——兼论环境伦理学如何可能
环境伦理
2007/8/2
时间：2006-3-25 来源：中国学术论坛网
内容摘要：现代西方环境伦理思潮论证环境物内在价值的思路归结起来主要有两种：一是借鉴传统人类中心主义的价值论方法来论证环境物内在价值的个体主义价值论；二是试图背离西方个体主义传统的、建立在整体论之上的整体主义价值论。但是，在这两种不同路向的价值论的基础上，都不可能真正建立起我们所需要的环境伦理学。所以，本文提出了价值论的第三种思路...