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人类生殖性克隆技术带给人类的伦理争论与焦虑是多重的。首先,克隆人问题表征人类工具理性与价值理性的尖锐对峙;其次,克隆人问题反映了功利与道义之间的拮抗;再次,克隆人问题体现了科学自由与人道责任之间的空前紧张;最后,克隆人问题暴露出人类在科技进步与伦理变革之间的焦虑,这一点尤其值得我们冷静思虑。
为什么不能克隆人     克隆人  南韩  生命       2009/3/10
南韩克隆丑闻的细节现在已经大白于天下了。世界唯一向科学界证实他们克隆了人类胚胎而且培育出胚胎干细胞(ESCs)的黄禹锡(Hwang Woo Suk)博士和他的同事现在被看作玩弄了一个巨大的骗局。和过去的免责声明书相反,国立汉城大学等进行的调查报告说该小组招揽了超过100名女性(往往用现金奖励)甚至给女性研究人员施加压力提供卵子进行克隆实验,让女性健康面临严重威胁。调查还说尽管进行了数百次克隆尝试,...
克隆人技术与宪法密切相关,关涉宪法上人的界定,关涉到宪法上人的尊严以及后代人基本权利的保护问题。克隆人技术会改变宪法上的“人”的基本定义,会侵犯人的主体性、个别性和多样性,从而使克隆出来的人失去人的基本尊严。宪法学对克隆人研究应持一个基本否定的学术立场。
克隆技术是当今世界争论不休的一个话题。宪法学考虑的是:克隆技术在多大程度上受到科学研究自由的保障和限制。关键的问题是如何考量克隆人的影响。克隆人的出现影响的首先是宪政的基本价值,即人的尊严和生命价值,克隆人的出现不可避免的会亵渎人的尊严和生命的价值;克隆人的出现也会对宪法最基本的权利——自由和平等产生颠覆性的冲击,会造成新的奴役制度和新的不平等的现象。对于克隆人的挑战,宪法学应该正确厘定科学研究自...
克隆争论使一些潜藏在价值论、认识论和方法论层面的观念、原则显露出来。论文分析了一些具有代表性的意见及其理由,认为有必要重申尊重生命的原则,并对其内涵、实现途径、程序规则等作出初步阐释。
本文围绕着“克隆人:不可逾越的伦理禁区”这一主题,首先从技术层面阐述了克隆人实验所要面临的无可逾越的伦理难关;然后依照人们之所以要求克隆人的四项理据来具体分析克隆行为是如何损害被克隆者的公民权益的,如他的惟一性、独特性大大降低,其自我欲求、需要、生存价值将受到限制,其作为道德主体所应拥有的自主性、自决权及与他人一样的平等地位将遭到无情的否定,从而得出禁止克隆人已经成为我们社会的一项新的道德命令的结...
人的生死问题从来就是一个经典的哲学问题,而在生命伦理学领域这一问题被赋予了一种全新的内涵。生命伦理学家探讨生死这一凝重的话题并非是要泛泛地追问生存的价值、死亡的意义以及死后的远景(——因为就现代社会而言这样的问题早已属于个人的价值抉择、宗教信仰的范畴,人文社会科学是无法提供一个统一的答案的),而是要以探究人何时为生、何时为死为基点,确定“生前的人”与“死后的人”的地位,最终辨明处于这一地位的...
自从1997年《自然》杂志发表多莉羊成功克隆以来,大概没有一个问题像人的克隆问题一样不但引起科学家、哲学家和伦理学家,而且引起公众、媒体和决策者的兴趣、关注和忧虑。在我们目前的语境内讨论克隆,这个克隆是指将一个体细胞的核取出,转移到另一个去核的卵细胞内的技术,又称核转移技术。当这个体细胞核被转移到去核卵细胞后,就可能发育成一个胚胎。将这个胚胎转移并植入任一母体子宫内,这个胚胎有可能发育成新生儿...
克隆人问题进行讨论有重要的现实意义。就“要不要克隆人”的问题,国内学界有赞成派与反对派之争。本文在对两派的观点和论战过程加以追述之后,对这场论战存在的问题、目前的态势以及将来的前景,做出了评析与预测。
无论反对还是赞成克隆人的学者均一致认为:我之克隆非我。但经过仔细辨析可以发现他们的论证难以令人信服。因为“我之为我之物”,并非他们所说的实践、文化、性格、个性之类,而是记忆。既然如此,我之克隆,不具有我的记忆就不是我,具有了我的记忆就是我。据此可知,如果记忆是可以移植的,那么只要在我死后将我的记忆移植于我的克隆体的大脑中,我就得以转世复活。
克隆人大讨论这场新千年的“嘉年华会”得以产生的社会机制在于“力量型”科学的路径依赖作用。从社会哲学维度审视,克隆人技术使得生命价值直接受到挑战,启迪人们对生命真谛的原始领悟;从社会权益维度考量,克隆人技术关涉到现代化运动中“人权”理念的价值诉求,敲响了“责任伦理”的警钟。克隆人技术是近代“力量型”科学范式的纵深发展,鉴于科学范式转换的理论和现实诉求,必须对支撑克隆人技术发展的人文理念进行新的文化战...
在有关技术哲学研究的历史上,技术往往是作为批判的对象。如存在主义、法兰克福学派、罗马俱乐部、环境保护主义、后现代主义等各种各样的学派或思潮,都对技术人文价值的缺失及其成因做了程度不同的分析。在此,我们结合现代生物技术特别是克隆技术发展的实际却认为,对技术的批判固然重要,而对技术的发展作一些辩护并用人文价值导引现代技术的发展将是更为重要和迫切的事情。 1.关注现代生物技术的人类生存价值 ...
在现代信息发达的社会中,一种新技术概念在社会的扩散,一种新技术成果在社会的推广,一种新技术产品在社会的应用,均离不开众多媒体强大的中介传播作用。一种技术在媒体宣传中的形象,将直接影响到社会公众对此项技术的接受态度。因此,在对待技术的公众形象问题时,决不能忽视媒体的重要引导作用。我们通过对克隆技术概念社会扩散现状的分析,指出了媒体在传播技术概念中的社会职责和传播原则。
随着生命科学的迅猛发展,克隆技术与基因研究相互渗透、交融,这促使自然界生命的状态从自然进化走向人工安排。处于这一大背景下的克隆技术的发展,对人类社会既可以带来无限的益处(如应用于组织器官的移植等人的治疗性克隆),又可能带来灭顶之灾(如造成生物的单一性而走向灭绝等)。克隆技术发展与人类社会发展的关系问题,已成为当代必须回答的重大课题。姚大志先生《人类有权利克隆自己吗》一文(见《哲学研究》200...
生命伦理学是一门年轻的学科。1992年,在美国西雅图举行庆祝生命伦理学诞生30周年的学术活动。如果以此为标准,生命伦理学也才只有40年的历程。考察其发展轨迹,不难深切感受到一个鲜明特点,那就是充满争议。生命伦理学的40年,几乎每一步每一个问题都有争议。其中,争论最激烈、影响最大的也许是克隆人之争。对于这场仍在进行中的争议,我不想评述其是非曲直,而是关注其提出的或蕴含的可能更根本更重要的问题:生...

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